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征人怨 / 征怨

近现代 / 薛嵎

细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
芦荻花,此花开后路无家。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
不得登,登便倒。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"


征人怨 / 征怨拼音解释:

xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
mao yu ning xu qi .he yi bu dai feng .yin jun jian wang shi .wei wo xie qiao song ..
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
bi cui wen xiang jian .qing huang shi zi pu .wei qian xu dian ran .bi jing bu ru wu ..
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .
bu de deng .deng bian dao .
.bing qi jian ting bai .qing qing wo bu ren .li fu gan shou gu .mian dui sui han xin .
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..

译文及注释

译文
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
从前题红之事已不再见,顺着(zhuo)官沟而上,暗流空(kong)绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
西风猛(meng)然吹起,浮云(yun)飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
生(xìng)非异也
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞(fei)泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会(hui)儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。

注释
几度:虚指,几次、好几次之意。
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
⑥缣素:供书画用的白色细绢。
①铭:在器物上记述事实、功德等的文字。
79.充倔:充,充塞;倔,通"屈",委屈。
【远音】悠远的鸣声。

赏析

  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人(ling ren)心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  诗的前两句的描写,让人感觉(gan jue)到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井(qu jing)水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气(huo qi)息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

薛嵎( 近现代 )

收录诗词 (2229)
简 介

薛嵎 (1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。

西夏重阳 / 乌孙念之

绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。


寿阳曲·江天暮雪 / 章佳凡菱

"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 羊舌慧君

"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。


问刘十九 / 令屠维

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,


洞仙歌·中秋 / 海夏珍

新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"


西北有高楼 / 欧阳天恩

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
高歌送君出。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"


满江红·代王夫人作 / 蛮采珍

何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
妙中妙兮玄中玄。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨


忆秦娥·箫声咽 / 端木杰

树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 乌雅敏

既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
(《道边古坟》)
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。


大德歌·冬 / 公叔永龙

"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"