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曲江二首

元代 / 赵汝燧

陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,


曲江二首拼音解释:

long shang you hua wei bai yang .qin yuan huo ran xin fu zai .yue cheng shan xiu gu ju huang .
san nian wei de fen ming meng .que wei lan ling qi ba tu ..
ta ri yuan shi rong yi ta .jian cha sao di xue wang ji ..
.dian la shao yin que sheng zai .jiu hua hong yan tu mei gui .du han dong ye han guang chai .
zuo shi lao lin qu .you chang shui yu chou .yi wu cai shi zhe .ci xiu he ke xiu ..
.huai shi bu ke pan .shi wang yao ming jian .lin xia shui wen fa .chen zhong zhi jian shan .
.qiong yao chu zhan ling tou pa .rui fen xin zhuang cha nv jia .ju shi geng shui lian jie bai .
ta ri you shu sui yan zu .dong xi wu ling fang yu chuan ..
long shang you hua wei bai yang .qin yuan huo ran xin fu zai .yue cheng shan xiu gu ju huang .
ting zhong zhu han yi chuang qiu .qiu yuan ju ji shan shen si .qi he shu chuan hai pan zhou .
ye gong hao shang hun shu kuo .hu jian zhen long ji sang ming ..
ji xiang lun wei fu ju zhan .ji wu bian tong chuan shang ji .wei xin huan si yi zhong qian .
ge gao chang dui kong rong zun .zeng you shi luan yin nan he .qie xi chun can se shang cun .
.yi cun hui chang bai lv qin .lv chou wei ti liang zheng jin .tian ya yi you xiao hun bie .

译文及注释

译文
那得(de)意忘形的(de)骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
如果我们学道成(cheng)功,就一起携手游览仙山琼阁。
可叹立身正直动辄得咎, 
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他(ta)意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来(lai)损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
就像是传来沙沙的雨声;
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。

注释
75、弄玉吹笙:相传秦穆公之女弄玉善吹笙,嫁与萧史,萧善吹箫,能作凤鸣,后引来凤凰,夫妻随凤化仙飞去(见汉代刘向《列仙传》及明代陈耀文《天中记》)。
⑨谓之何:有什么办法呢?
⑿客里:离乡在外期间。唐牟融《送范启东还京》诗:“客里故人尊酒别,天涯游子弊裘寒。”白石是江西人,当时住苏州。
(71)佳人之歌:指李延年的歌:“北方有佳人,绝世而独立。”
简拔:选拔。简:挑选。拔:选拔。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。

赏析

  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不(he bu)出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是(zheng shi)这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族(bu zu)繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

赵汝燧( 元代 )

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简 介

赵汝燧 (1172—1246)名或作汝燧。宋宗室,居袁州,字明翁,号野谷。宁宗嘉泰二年进士。主东阳县簿,迁湖南刑司狱干官,改知临川县。监镇江府榷货务,年课羡三十万。迁知郴州。历湖南宪漕,以刑部郎官召对,再差知温州。博记工文,尤长于诗,为江湖派诗人。有《野谷诗稿》。

已凉 / 吴朏

"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组,却烦商皓正皇储。
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,


七哀诗三首·其三 / 苏清月

"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"


贫交行 / 释昙贲

惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
只见当年火至今。晓似红莲开沼面,夜如寒月镇潭心。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。


鹧鸪天·送人 / 赵席珍

"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"


奉送严公入朝十韵 / 陈昆

月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒,截断云霞作巨防。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
君王政不修,立地生西子。"
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,


木兰花慢·可怜今夕月 / 杨佐

"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,


勾践灭吴 / 黎淳先

"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。


碧城三首 / 金志章

鸟占横查立,人当故里耕。十年来复去,不觉二毛生。"
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"


山亭夏日 / 施士燝

访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"


东风第一枝·倾国倾城 / 汪守愚

"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。