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戚氏·晚秋天

近现代 / 张乔

"毛延寿画欲通神,忍为黄金不为人。
名见桐君箓,香闻郑国诗。孤根若可用,非直爱华滋。"
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
长窦亘五里,宛转复嵌空。伏湍喣潜石,瀑水生轮风。
"大堤行乐处,车马相驰突。岁岁春草生,踏青二三月。
凌风自可御,安事迫中区。方追羽化侣,从此得玄珠。"
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。
花光并洒天文上,寒气行消御酒中。"
"卧来生白发,览镜忽成丝。远愧餐霞子,童颜且自持。
"秋月朗朗关山上,山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多,
管宁存祭礼,王霸重朝章。去去相随去,披裘骄盛唐。"
"玉辂寻春赏,金堤重晦游。川通黑水浸,地派紫泉流。
"三十二馀罢,鬓是潘安仁。四十九仍入,年非朱买臣。


戚氏·晚秋天拼音解释:

.mao yan shou hua yu tong shen .ren wei huang jin bu wei ren .
ming jian tong jun lu .xiang wen zheng guo shi .gu gen ruo ke yong .fei zhi ai hua zi ..
.ri xie zhang pu wang .feng qi ye tai han .yu zuo ping sheng wan .jin zun ji chui lan .
luo bei di gong yi .jian fu han wang qi .jiao er qu yi lun .ji tu liang ke wei .
chang dou gen wu li .wan zhuan fu qian kong .fu tuan xu qian shi .pu shui sheng lun feng .
.da di xing le chu .che ma xiang chi tu .sui sui chun cao sheng .ta qing er san yue .
ling feng zi ke yu .an shi po zhong qu .fang zhui yu hua lv .cong ci de xuan zhu ..
jiu li duo qing cao .xin zhi jin bai tou .feng qian deng yi mie .chuan shang yue nan liu .
hua guang bing sa tian wen shang .han qi xing xiao yu jiu zhong ..
.wo lai sheng bai fa .lan jing hu cheng si .yuan kui can xia zi .tong yan qie zi chi .
.qiu yue lang lang guan shan shang .shan zhong xing ren ma ti xiang .guan shan qiu lai yu xue duo .
guan ning cun ji li .wang ba zhong chao zhang .qu qu xiang sui qu .pi qiu jiao sheng tang ..
.yu lu xun chun shang .jin di zhong hui you .chuan tong hei shui jin .di pai zi quan liu .
.san shi er yu ba .bin shi pan an ren .si shi jiu reng ru .nian fei zhu mai chen .

译文及注释

译文
天气刚刚变暖,时(shi)而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残(can)花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁(chou)竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要(yao)与老朋友分(fen)离。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
为何身上涂满狗粪,就能避免(mian)危险状况?
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  

注释
奖率:激励率领,奖励统帅。奖,鼓励。
(15)燐:即磷,一种非金属元素。动物尸体腐烂后产生的磷化氢,在空气中自动燃烧,并发出蓝色火焰,夜间常见于坟间及荒野。俗称之为鬼火。
玄玄:道家义理。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”
11、陈力就列,不能者止:能施展自己才能,就接受职位;如若不能,就应辞去职务。陈:施展。就:担任。列:职位。止:不去。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。
(1)处室:居家度日。
(20)徂(cú):往;徂尔:嫁到你家。

赏析

  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永(na yong)恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的(ta de)鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智(cong zhi)伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本(gen ben)的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
其十三
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言(fu yan)、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

张乔( 近现代 )

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简 介

张乔 (生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。

吴山青·金璞明 / 宏向卉

"圣政惟稽古,宾门引上才。坊因购书立,殿为集贤开。
浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女,风光去处满笙歌。
地合心俱静,言因理自玄。短才叨重寄,尸禄愧妨贤。
"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
忆昨经过处,离今二十年。因君访生死,相识几人全。"
"寒食东郊道,扬鞲竞出笼。花冠初照日,芥羽正生风。
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
石发缘溪蔓,林衣扫地轻。云峰刻不似,苔藓画难成。


踏莎行·题草窗词卷 / 公叔辛酉

庄肃莅事,周旋礼容。祼鬯严洁,穆穆雍雍。
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
"山气朝来爽,溪流日向清。远心何处惬,闲棹此中行。
"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
镇静移吴俗,风流在汉京。会看陈仲举,从此拜公卿。"
坐惜风光晚,长歌独块然。"
兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。


西江月·井冈山 / 太史效平

秋娥点滴不成泪,十二玉楼无故钉。推烟唾月抛千里,
登山不愁峻,涉海不愁深。中擘庭前枣,教郎见赤心。"
"归休乘暇日,馌稼返秋场。径草疏王彗,岩枝落帝桑。
匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
水骛鲜居。林渚萦映,烟霞卷舒。花飘粉蝶,藻跃文鱼。
一朝逢解榻,累日共衔杯。连辔登山尽,浮舟望海回。
双带仍分影,同心巧结香。不应须换彩,意欲媚浓妆。
还疑缝掖子,复似洛阳才。"


公无渡河 / 权安莲

北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。
羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
小妇教鹦鹉,头边唤醉醒。犬娇眠玉簟,鹰掣撼金铃。
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,
"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。
邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。"
复此开悬榻,宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞,言洽凤凰翔。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 乐正文亭

"白马逐牛车,黄昏入狭斜。柳树乌争宿,
阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。
瓠犀发皓齿,双蛾嚬翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
人生结交在终始,莫为升沉中路分。"
"南国多佳人,莫若大堤女。玉床翠羽帐,宝袜莲花炬。
不知天地气,何为此喧豗."
军门压黄河,兵气冲白日。平生怀伏剑,慷慨既投笔。
土尚三闾俗,江传二女游。齐歌迎孟姥,独舞送阳侯。


冬夕寄青龙寺源公 / 闽欣懿

"春令夙所奉,驾言遵此行。途中却郡掾,林下招村氓。
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
东后方肆觐,西都导六师。肃驾移星苑,扬罕驭风司。
"江如晓天净,石似暮霞张。征帆一流览,宛若巫山阳。
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
游人惜将晚,公子爱忘疲。愿得回三舍,琴尊长若斯。"
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。


鹧鸪天·赏荷 / 全阳夏

愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。"
居然混玉石,直置保松筠。耿介酬天子,危言数贼臣。
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
"匈奴屡不平,汉将欲纵横。看云方结阵,却月始连营。
垂露娃鬟更传语。"
"禁苑韶年此日归,东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所,
"疾风江上起,鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕,洪涛声若雷。
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"


夜游宫·竹窗听雨 / 木依辰

丘壑经涂赏,花柳遇时春。相逢今不醉,物色自轻人。
扣齿端金简,焚香检玉经。仙宫知不远,只近太微星。
晓望晴寒饮花露。东方日不破,天光无老时。
严程无休隙,日夜涉风水。昔闻垂堂言,将诫千金子。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
策有和戎利,威传破虏名。军前雨洒道,楼上月临营。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
竹懒偏宜水,花狂不待风。唯馀诗酒意,当了一生中。


始作镇军参军经曲阿作 / 支觅露

枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分顿肉。
石似支机罢,槎疑犯宿来。天潢殊漫漫,日暮独悠哉。"
沐道咸知让,慕义久成都。冬律初飞管,阳鸟正衔芦。
"转蓬劳远役,披薜下田家。山形类九折,水势急三巴。
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。


初夏日幽庄 / 抄土

霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇,月明长信独登楼。
"长信梨花暗欲栖,应门上籥草萋萋。
"穿筑非求丽,幽闲欲寄情。偶怀因壤石,真意在蓬瀛。
朽老江边代不闻。"
在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
"玉简真人降,金书道箓通。烟霞方蔽日,云雨已生风。
"胡风吹雁翼,远别无人乡。君近雁来处,几回断君肠。