首页 古诗词 望秦川

望秦川

近现代 / 孙兆葵

"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
《诗话总归》)"
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。


望秦川拼音解释:

.qian li nan yun du sai hong .qiu rong wu ji dan ping kong .ren jian yu ling qing xiao yue .
.xiang yang qi jiu bie lai xi .ci qu he ren gong yan fei .
qing niao fei nan yuan .chun yun qing bu xian .dan kong wu ling che .shan shang fu you shan ..
.shou ai yi fu he chu zai .chang qiao wan li zhi kan shang .
huan xiang chuang jian ming xing xia .shu xing tian ji bie li chou ..
rao xing xiang lan man .zhe zeng yi chan mian .shui ji jiang nan qu .feng liu he guan xian ..
di zhou ru quan shi .xi heng si ye zhou ..luo jun chun ri .jian .yu lin ..
lu sheng xu qi lin .chu kuang lang ge feng .na yan ruan jia zi .geng zuo qiong tu tong ..
liao lang hu zhong xiao .xu ming dong li chun .xiao ran bi xia ke .na bi qi yuan ren ..
.chun lai shen gu xue fang xiao .ying bie han lin bang cui tiao .dao chu wei lian yan jing hao .
.shi hua zong gui ...
gu xiang yi guo shi nian yu .fa xi qi yi sheng xuan mian .yan an ying nan xie jian shu .
jin zhi kai shi zhou .qing nang jie dao shu .shuang yan hong bi li .lu zhao bai fu qu .

译文及注释

译文
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就(jiu)此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔(ben)腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样(yang)辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
近(jin)来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作(zuo)为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪(zui)魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。

注释
⑹昆山玉碎凤凰叫:昆仑玉碎,形容乐音清脆。昆山,即昆仑山。凤凰叫,形容乐音和缓。
8.浮:虚名。
4、无乃尔是过与:恐怕该责备你吧?“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过,责备你,这里的意思是批评对方没尽到责任。是:结构助词,提宾标志。(在苏教版中,“是”复指“尔”,用作代词)过:责备。
缘:缘故,原因。
祖行:指出殡前夕祭奠亡灵。

赏析

  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感(gan);因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不(jing bu)同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使(yi shi)诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉(shi ji)俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

孙兆葵( 近现代 )

收录诗词 (5769)
简 介

孙兆葵 孙兆葵,字尚衷。南海人。明神宗万历元年(一五七三)举人。事见清道光《广东通志》卷七五。

浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 张简松奇

"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 石大渊献

"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。


夏日题老将林亭 / 奇辛未

"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 称秀英

玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
君子纵我思,宁来浣溪里。"
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。


酹江月·和友驿中言别 / 左丘高峰

墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。


雪里梅花诗 / 第五宁

上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,


调笑令·胡马 / 位丙戌

一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,


夜宴左氏庄 / 完颜法霞

"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"


病梅馆记 / 澹台辛酉

"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,


军城早秋 / 公叔艳青

"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"