译文
李白和杜甫的篇曾经(jing)被成千上万的人(ren)(ren)传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
祝福老人常安康。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文(wen)姬图(tu)》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾(yu)越。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰(zhuan)写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⒁兰蕙:两种香草名。刍:饲草。
⒆这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
⑿乔乡:此处指故乡。
(3)虞:担忧
③衩:为衣裙下边的开口。
(2)嫩麴(qū):酒曲一样的嫩色。
⑵炯:遥远。