戏题湖上
"自翦青莎织雨衣，南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟，
惭和周郎应见顾，感知大造竟无穷。"
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫，乳牸慵归望犊鸣。
"六百商于路，崎岖古共闻。蜂房春欲暮，虎阱日初曛。
"十年梦相识，一觏俄远别。征驾在我傍，草草意难说。
"平生未省梦熊罴，稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟，
"采药陶贞白，寻山许远游。刀圭藏妙用，岩洞契冥搜。
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
君看将相才多少，两首诗成七步间。"
戏题湖上拼音解释:
.zi jian qing sha zhi yu yi .nan feng yan huo shi chai fei .lai qi zao bao zheng li shu .
can he zhou lang ying jian gu .gan zhi da zao jing wu qiong ..
jing bian qiu ye she qian sheng .ji wu suo bu sui chu jiao .ru zi yong gui wang du ming .
.liu bai shang yu lu .qi qu gu gong wen .feng fang chun yu mu .hu jing ri chu xun .
.shi nian meng xiang shi .yi gou e yuan bie .zheng jia zai wo bang .cao cao yi nan shuo .
.ping sheng wei sheng meng xiong pi .zhi nv ru hua zhui xiao zhi .tiao man zong heng shu ge lei .
.cai yao tao zhen bai .xun shan xu yuan you .dao gui cang miao yong .yan dong qi ming sou .
.dan yun qing yu fu gao tang .yu dian qiu lai ye zheng chang .
zhen zhu mi zi fu rong pian .xiang zhong ji dao meng bu dao .shuai rong zi qu pao liang tian .
jun kan jiang xiang cai duo shao .liang shou shi cheng qi bu jian ..
译文及注释
译文
历尽了艰难苦恨白发长(chang)满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
晋(jin)平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏(huai)了。晋平公说：“乐师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧(wo)愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横(heng)(heng)扫洛阳。
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征(zheng)人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
注释
39.限：界限。巫山：指云梦泽中的阳台山，在今湖北境内，非为今四川巫山。
267、有虞（yú）：传说中的上古国名。
73．惕寤：指突然惊醒。惕：心惊。寤：醒。
不度：不合法度。
⑤怛怛（dá 达）：悲伤。
⑷惭：惭愧。老圃：原指老菜农、老园丁，这里指古旧的园圃。秋容淡：亦意含双关，兼指秋光与诗人老年容色。
赏析
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
唐诗宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右，唐诗之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈，不失乖张。此诗即是。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军(pan jun)攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
诗的首三句，“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意(xing yi)义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗(dan shi)中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
唐诗宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右，唐诗之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈，不失乖张。此诗即是。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军(pan jun)攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
诗的首三句，“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意(xing yi)义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗(dan shi)中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
创作背景
《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
王恭( 唐代 )
收录诗词 (5986) 首
简 介
王恭 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，着有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
朝天子·秋夜吟
何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。"
事想同清话，欢期一破颜。风流还爱竹，此夜尚思闲。"
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪，景阳宫里及时钟。
"春草芊芊晴扫烟，宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌，
瑞景森琼树，轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱，螭首对金铺。
寿献金茎露，歌翻玉树尘。夜来江令醉，别诏宿临春。"
空庭向晚春雨微，却敛寒香抱瑶萼。"
"废刈镜湖田，上书紫阁前。愁人久委地，诗道未闻天。
淮上渔者
河桥酒熟平生事，更向东流奠一厄。"
"拥策背岷峨，终南雨雪和。漱泉秋鹤至，禅树夜猿过。
拂柳宜烟暖，冲花觉露春。抟风翻翰疾，向日弄吭频。
云山堪眺望，车马必裴回。问以何为待，惭无酒一杯。"
"高亭林表迥嵯峨，独坐秋宵不寝多。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返，寥天几望野云飞。
极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子，高卧醉醺醺。"
"恶怜风景极交亲，每恨年年作瘦人。卧晚不曾抛好夜，
途经秦始皇墓
"几岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马过黄河。
从事不须轻县宰，满身犹带御炉烟。"
宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均。"
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局，窗外山寒酒满杯。
"未敢分明赏物华，十年如见梦中花。
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。
"何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来。"
相见欢·深林几处啼鹃
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月，昨日销熔当路岐。
绳烂金沙井，松干乳洞梯。乡音殊可骇，仍有醉如泥。"
潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。"
"玉晨钟韵上清虚，画戟祥烟拱帝居。
"诚足不顾得，妄矜徒有言。语斯谅未尽，隐显何悠然。
近带关云紫，遥连日道黄。冯夷矜海若，汉武贵宣房。
松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪，砌因蓝水长秋苔。
节分炎气近，律应蕙风移。梦得成胡蝶，芳菲幸不遗。"
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
"穷途日日困泥沙，上苑年年好物华。荆棘不当车马道，
"西风又开菊，久客意如何。旧国天涯远，清砧月夜多。
"谁家洛浦神，十四五来人。媚发轻垂额，香衫软着身。
□□□□□，□□□沧洲。童儿待郭伋，竹马空迟留。
"只应芸阁吏，知我僻兼愚。吟兴忘饥冻，生涯任有无。
"命与才违岂自由，我身何负我身愁。临生白发方监郡，
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。"
奔亡道中五首
高秋凭远槛，万里看新晴。重雾披天急，千云触石轻。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮，兰思萦回楚水流。
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
蕴策期干世，持权欲反经。激扬思壮志，流落叹颓龄。
绕堂复穿林，沸若金鼎溢。门有长者来，造次请先出。
朝巾暮栉不自省，老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大，
"清羸已近百年身，古寺风烟又一春。
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。
登太白楼
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
玉砌衔红兰，妆窗结碧绮。九门十二关，清晨禁桃李。"
"不知何计写离忧，万里山川半旧游。风卷暮沙和雪起，
惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。"
"舟触长松岸势回，潺湲一夜绕亭台。
一枝攀折回头是，莫向清秋惜马蹄。"
"江城红叶尽，旅思倍凄凉。孤梦家山远，独眠秋夜长。
"九陌初晴处处春，不能回避看花尘。
河中之水歌
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨，一星幽火照叉鱼。
好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。"
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
"浩渺浸云根，烟岚没远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
"十顷平波溢岸清，病来惟梦此中行。
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。
石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。"
对酒春园作
云生柱础降龙地，露洗林峦放鹤天。
蜀水争能染，巫山未可怜。数难忘次第，立困恋傍边。
"洛桥风暖细翻衣，春引仙官去玉墀。独鹤初冲太虚日，
玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。
牢山望断绝尘氛，滟滟河西拂地云。
"路岐长不尽，客恨杳难通。芦荻晚汀雨，柳花南浦风。
"汉阳抱青山，飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤，绿树藏鹦鹉。
夜战桑干北，秦兵半不归。朝来有乡信，犹自寄征衣。
八声甘州·记玉关踏雪事清游
香兰愧伤暮，碧竹惭空中。可集呈瑞凤，堪藏行雨龙。
闲事休征汉，斯行且咏巴。音繁来有铎，軏尽去无车。
颗折羞含懒，丛虚隐陷圆。亚心堆胜被，美色艳于莲。
芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。"
"锦楼春望忆丹楹，更遇高情说早莺。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
伤心谷口东流水，犹喷当时寒玉声。"
喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）