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题招提寺

金朝 / 魏之璜

何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。


题招提寺拼音解释:

he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
er di tong gong shi wan quan .jiang tian zuo ban ru you yan .
jiu ding peng jian yi wei sha .zi ran huo hou fang tong hua .xing chen zhao chu qing lian ke .
zhu ni ti you bi .jiao gan lie cui sheng .he dang jiu xiao ke .zhong die ji wu ming ..
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
chen liang xian ke pian shi wu .tan luan cui yong qing chan zai .han dan hong can bai niao gu .
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
luo ye feng chao zhu .fei ying zhi wo hui .tian ming fu jing an .yi zhu bai tan hui ..
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .

译文及注释

译文
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷(qiang)薇。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面(mian)。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
(孟子)说:“可以。”
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难(nan)。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松(song)的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
  康肃公陈尧咨善于射箭(jian),世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮(lun)扁斫轮的故事有什么区别呢?

注释
178、菹醢(zū hǎi):肉酱,名词动用,指剁成肉酱。
[1]枕簟(diàn):枕席。邀凉:乘凉,纳凉。
①浦:水边。
⑤天宝十五年(756)六月十四日,随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变,杀死杨国忠,并要求杀死杨贵妃。
13.师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。

赏析

  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外(wai)。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的(ren de)生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向(zhuan xiang)写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故(fei gu)土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

魏之璜( 金朝 )

收录诗词 (8353)
简 介

魏之璜 (1568—1647)应天府上元人,字考叔。出身孤贫,卖画为生。善山水、花卉、佛像,宗宋人,不袭粉本,所画均无雷同,每月必画大士像施给寺院。书师《黄庭经》。诗亦清迥绝俗。天启七年尝与校胡正言《十竹斋书画谱》。

诉衷情·东风杨柳欲青青 / 奕欣

三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。


玉楼春·春思 / 许棐

小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。


东都赋 / 魏了翁

碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 陆树声

诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"


临江仙·都城元夕 / 张文收

"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。


庸医治驼 / 王谹

焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。


送董判官 / 左逢圣

"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
有人能学我,同去看仙葩。"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"


五代史宦官传序 / 黄淳

"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"


如梦令·一晌凝情无语 / 陆睿

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。


虞美人·梳楼 / 宝廷

吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。