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浣溪沙·昨夜新看北固山

未知 / 朱升

"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。


浣溪沙·昨夜新看北固山拼音解释:

.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
bao er fu .fou er tai .jin tui wang lai ding jiao hui .xian er wang .ming er hui .
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
qiu feng hui su xian .luo ri bo tao shen .ji mo wu ling qu .zhong liu fang zhi jin ..
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
jin tui qiong san hou .xiang tun yong ba hong .chong tian gong xing man .han shu bu neng zheng .
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
da luo tian shang liu yan han .dan neng wei yu xin chang zai .bu pa chui xiao shi wei an .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
chu chi yi zhi da kun .ru yuan quan zhi jiu zhong .shang di min yu zhi fei gu xi .
sheng bu pa jing zhao yin .zuo ..si bu wei yan luo wang .you ..

译文及注释

译文
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不(bu)多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一(yi)两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是(shi)浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚(wan)随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同(tong)意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
魂啊回来吧!

注释
⑷秋阴不散霜飞晚:秋日阴云连日不散,霜期来得晚。
5、师:学习。
《说文》:“酩酊,醉也。”
(19)晚乃善:到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》:“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn),及其暮年方妙。尝以章草答庾亮,而(庾)翼深叹伏。”所能:能够达到这步。
(22)祧(tiāo):远祖的庙。
参差:参音此跟反,差音此衣反。近似;高下不齐貌。

赏析

  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会(du hui)书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  “长风驱松柏(bai)”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起(yi qi)来了。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势(shi)生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有(jun you)形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他(yuan ta)“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

朱升( 未知 )

收录诗词 (7722)
简 介

朱升 朱升,江宁(今江苏南京)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(《景定建康志》卷三二)。

感遇诗三十八首·其十九 / 盘白竹

"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.


阮郎归·美人消息隔重关 / 亓官志强

流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。


早春 / 仲孙浩岚

烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


长安夜雨 / 弦杉

月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 机思玮

咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。


春王正月 / 方水

靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"


送友人 / 微生桂霞

战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。


与诸子登岘山 / 司空依

十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 马佳敦牂

永夜一禅子,泠然心境中。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"


西施 / 巫妙晴

"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"