译文
如画江山与身在长安的(de)我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
月儿明风儿清花儿要(yao)凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
旷野里的飞禽(qin)与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
巡视(shi)地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时(shi)进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
到了世风衰微的时候,为人子孙(sun)的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
注释
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。
12.潺潺:流水声。
139、章:明显。
①在陈:语出《论语》“在陈绝粮”,后人以“在陈”作为绝粮的代称。
5.欲:想。
伊、傅、周、召:伊尹、傅说、周公、召公。
⑥婉、娈:毛传:“婉娈,少好貌。”