首页 古诗词 武昌酌菩萨泉送王子立

武昌酌菩萨泉送王子立

五代 / 王季珠

变作离鸿声,还入思归引。长叹未终极,秋风飘素鬓。
"飞来双白鹤,奋翼远凌烟。双栖集紫盖,一举背青田。
椒桂奠芳樽,风云下虚室。馆宇肃而静,神心康且逸。
台殿云凉风日微,君王初赐六宫衣。
北堂红草盛丰茸,南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽,
"汉宫千祀外,轩驾一来游。夷荡长如此,威灵不复留。
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
登眺思清景,谁将眷浊阴。钓歌出江雾,樵唱入山林。
明主命使臣,皇华得时杰。已忘羊肠险,岂惮温风入。
愚谓嬉游长似昔,不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗,
"羌笛写龙声,长吟入夜清。关山孤月下,来向陇头鸣。
溪长茭叶深,作底难相寻。避郎郎不见,鸂鶒自浮沉。
浪摆衣裳兮随步没,沉尸深入兮蛟螭窟。
引烛窥洞穴,凌波睥天琛。蒲荷影参差,凫鹤雏淋涔。
"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
别起芙蓉织成帐,金缕鸳鸯两相向。罽茵饰地承雕履,
"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。
美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
求之果如言,剖则浮云腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。


武昌酌菩萨泉送王子立拼音解释:

bian zuo li hong sheng .huan ru si gui yin .chang tan wei zhong ji .qiu feng piao su bin .
.fei lai shuang bai he .fen yi yuan ling yan .shuang qi ji zi gai .yi ju bei qing tian .
jiao gui dian fang zun .feng yun xia xu shi .guan yu su er jing .shen xin kang qie yi .
tai dian yun liang feng ri wei .jun wang chu ci liu gong yi .
bei tang hong cao sheng feng rong .nan hu bi shui zhao fu rong .chao you mu qi jin hua jin .
.han gong qian si wai .xuan jia yi lai you .yi dang chang ru ci .wei ling bu fu liu .
.mu duo fu yin wen de chang .zhu gan cheng lie wu gong zhang .
deng tiao si qing jing .shui jiang juan zhuo yin .diao ge chu jiang wu .qiao chang ru shan lin .
ming zhu ming shi chen .huang hua de shi jie .yi wang yang chang xian .qi dan wen feng ru .
yu wei xi you chang si xi .bu yan liu yu xu cheng jin .shi an fan hua jiu feng su .
.qiang di xie long sheng .chang yin ru ye qing .guan shan gu yue xia .lai xiang long tou ming .
xi chang jiao ye shen .zuo di nan xiang xun .bi lang lang bu jian .xi chi zi fu chen .
lang bai yi shang xi sui bu mei .chen shi shen ru xi jiao chi ku .
yin zhu kui dong xue .ling bo pi tian chen .pu he ying can cha .fu he chu lin cen .
.ruan ji peng chi shang .gu yun zhu lin cai .ju yuan cong li dao .zheng yong shi che lai .
luo zhong shi .yan heng huang .chen yu dou .zhuo jin shang .qi zhao gan .de xin xiang .
bie qi fu rong zhi cheng zhang .jin lv yuan yang liang xiang xiang .ji yin shi di cheng diao lv .
.yan ping ben gao shang .yuan dao gu ren feng .mai bo cheng du shi .liu ming da han zhong .
mei jia feng shi chu .qi cai xuan zhong xi .bi tang yi hou zheng .sao di fa qian ji .
qiu zhi guo ru yan .po ze fu yun ni .bai heng wu yan se .chui ji you xia lei .

译文及注释

译文
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
以我的(de)经历告诉那些小人家痴情(qing)的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高(gao)低贵贱,但意志都(du)必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
岔(cha)道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
世上难道缺乏骏马啊?

注释
(17)亿:十万。秭(zǐ):一万亿。
3.欲:将要。
109.皇皇:同"惶惶"。
④笙歌鼎沸南湖荡:各种乐器声和歌声把湖水振得就像锅里在沸腾的水一样,喻西湖夏夜十分热闹。
(17)疮痍:创伤。
遗(wèi)之:赠送给她。

赏析

  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点(yi dian)上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对(dui)出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而(ran er)得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之(liu zhi)”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺(de yi)术境界。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的(jian de)表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

王季珠( 五代 )

收录诗词 (6435)
简 介

王季珠 字馨吾,诸生。顾山人,居镇东,额曰旷庐,莳花种竹,吟啸其中。诗规陆放翁,书法赵松雪。着有旷庐草诗集。

苏武 / 拓跋松奇

一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。"
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
"复道开行殿,钩陈列禁兵。和风吹鼓角,佳气动旗旌。
三春淇水逐关情。兰丛有意飞双蝶,柳叶无趣隐啼莺。
"暂出东陂路,过访北岩前。蔡经新学道,王烈旧成仙。
洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。
愿为形与影,出入恒相逐。"


辛未七夕 / 东郭鑫

"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
斗力频催鼓,争都更上筹。春来百种戏,天意在宜秋。"
愿言谁见知,梵筵有同术。八月高秋晚,凉风正萧瑟。"
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,翻使谷名愚。"
宫仗传驰道,朝衣送国门。千秋谷门外,明月照西园。
"鹤岑有奇径,麟洲富仙家。紫泉漱珠液,玄岩列丹葩。
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 子车水

目极雁门道,青青边草春。一身事征战,匹马同辛勤。
影移金岫北,光断玉门前。寄书谢中妇,时看鸿雁天。"
故人赠妾初相结,恩在环中寻不绝。人情厚薄苦须臾,
岂无婵娟子,结念罗帐中。怜寿不贵色,身世两无穷。"
"惸惸孤形影,悄悄独游心。以此从王事,常与子同衾。
"飞飞鸳鸯鸟,举翼相蔽亏。俱来绿潭里,共向白云涯。
迹滞魂逾窘,情乖路转穷。别离同夜月,愁思隔秋风。
收取凉州属汉家。"


酒泉子·买得杏花 / 詹戈洛德避难所

前年狂胡来,惧死翻生全。今秋官军至,岂意遭戈鋋.
"飞云旋碧海,解网宥青丘。养贤停八骏,观风驻五牛。
"北阙彤云掩曙霞,东风吹雪舞山家。
"万心翘乐宴,三舍缓昌时。山接夏云险,台留春日迟。
"妾住越城南,离居不自堪。采花惊曙鸟,摘叶喂春蚕。
既庶仁斯及,分忧政已宣。山公启事罢,吉甫颂声传。
锷上芙蓉动,匣中霜雪明。倚天持报国,画地取雄名。"
自叹方拙身,忽随轻薄伦。常恐失所避,化为车辙尘。


金人捧露盘·水仙花 / 逮雪雷

飘飖羽服,掣曳云旗。眷言主鬯,心乎怆兹。"
绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
相乌正举翼,退鹢已惊飞。方从列子御,更逐浮云归。"
"理棹虽云远,饮冰宁有惜。况乃佳山川,怡然傲潭石。
"征棹三江暮,连樯万里回。相乌风际转,画鹢浪前开。
"陕西开胜壤,召南分沃畴。列树巢维鹊,平渚下睢鸠。
待旦敷玄造,韬旒御紫宸。武帐临光宅,文卫象钩陈。
靡日不思往,经时始愿克。飞棹越溟波,维舟恣攀陟。


赠汪伦 / 夏侯新良

音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
丘壑经涂赏,花柳遇时春。相逢今不醉,物色自轻人。
药败金炉火,苔昏玉女泉。岁时无壁画,朝夕有阶烟。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
柔肠早被秋波割。清澄有馀幽素香,鳏鱼渴凤真珠房。
虽喜得同今夜枕,还愁重空明日床。"
"平明敞帝居,霰雪下凌虚。写月含珠缀,从风薄绮疏。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。


虞美人·赋虞美人草 / 欧阳戊午

"拂汉星旗转,分霄日羽明。将追会阜迹,更勒岱宗铭。
"美女出东邻,容与上天津。整衣香满路,移步袜生尘。
"御绩创羲黄,缁冠表素王。瀑飞临碧海,火浣擅炎方。
穷巷抵樵轮。时有桃源客,来访竹林人。
愿持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。"
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
"陈焦心息尽,死意不期生。何幸光华旦,流人归上京。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 司寇土

受脤清边服,乘骢历塞尘。当闻汉雪耻,羞共虏和亲。
土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
莫怆分飞岐路别,还当奏最掖垣来。"
太清上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。
恒碣青云断,衡漳白露秋。知君心许国,不是爱封侯。"
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
自解看花笑,憎闻染竹啼。"
苔石衔仙洞,莲舟泊钓矶。山云浮栋起,江雨入庭飞。


锦帐春·席上和叔高韵 / 宗政涵意

七旬罪已服,六月师方克。伟哉帝道隆,终始常作则。"
雪鹤来衔箭,星麟下集弦。一逢军宴洽,万庆武功宣。"
当歌凄别曲,对酒泣离忧。还望青门外,空见白云浮。"
欲应重轮曲,锵洋韵九韶。"
露叶凝愁黛,风花乱舞衣。攀折聊将寄,军中音信稀。"
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。"
"凉秋夜笛鸣,流风韵九成。调高时慷慨,曲变或凄清。


春夕酒醒 / 么雪曼

灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
"酌郁既灌,取萧方爇,笾豆静器,簠簋芬飶。
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
怀禄宁期达,牵时匪徇名。艰虞行已远,时迹自相惊。"
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
已属群生泰,犹言至道偏。玺书傍问俗,旌节近推贤。
好胜耽长行,天明烛满楼。留人看独脚,赌马换偏头。