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武夷山中

唐代 / 陈大猷

玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"
重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"


武夷山中拼音解释:

xuan yan he chu wen xiao yao .ti shi shi shang kong hui bi .shi hui ting bian du yi rao .
qian ke hu lin you .ci ren ji hai lian .shi wei sou gu qi .qian zhi mai qiu shan .
ming shi bu shi wu zhi ji .zi yi hu bian diao yu geng ..
zhong wen zhang ling xing .zai jian qi yang shou .ri si xin gua mo .tian ru zhong yun zhou .
jia shan dao ri jiang he ru .bai xiang xin qiu shi er wei ..
.wu chan ju shen guang .zhou ye hen an du .he dang cheng yun chi .mian jian shang di su .
xing hua kai yu huai hua luo .chou qu chou lai guo ji nian ..
wei you jie qian fang cao se .nian nian chou chang yi wang sun ..
xian qu jiao cheng yong bu li .yu jie xiang cu da jin qian .
fang qing xie gong jiu .hu zhi zhuang sheng sang .mo mo zu yin hui .lin feng dan chou chang .
.ma gu shan xia feng zhen shi .xuan fu bi yan fang tong zi .zi yan hun dun zao bu si .
bu kan chou chang yi xiang shi .jia lin she shi fang qun qi .gong zhao gui long wei you qi .
le zhang shui yu ji .long shu ji kan pan .shen li jin nan wen .yu jiang jiao di guan ..
ji liao wen shu po .qing jue yuan xiang xian .qi lu zai he chu .xi xing xin miao ran ..

译文及注释

译文
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有(you)许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财(cai)产都充公了。’我从这些情况来看(kan),不正是(shi)光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和(he)暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神(shen)化成此花的淡香鲜新,似(si)乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承(cheng)我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。

注释
⑥婉、娈:毛传:“婉娈,少好貌。”
东都:指东都门,长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时,“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门,送者车数百辆,辞决而去。”
请︰定。
[22]籍:名册。
⒂露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
⑤天宝之乱:天宝,唐玄宗(李隆基)年号。天宝十四年(公元755年),边将安禄山、史思明起兵叛唐,史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王(李琬)为元帅,在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。
苦:干苦活。

赏析

  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者(zuo zhe)写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游(cong you)人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰(bu shuai)。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨(da yu),来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

陈大猷( 唐代 )

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简 介

陈大猷 陈大猷(1198—1250)字忠泰,号东斋。三泽(今尚湖镇山宅)人。早年与弟陈荣夫师从饶双峰。宋绍定二年(1229年)进士,授缙云县令,历官两浙都运使,又迁六部架阁,终官兵部侍郎。开庆年间在都昌创办东斋书院。陈大猷学问渊博,对理学的研究颇有成就,为金溪学派一代硕儒。尝用朱子释经法、吕子读诗记例,采辑群言阐述己意,又着《尚书集传》。其学术思想对宋代学者影响深远。

吴宫怀古 / 苗晋卿

如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。


永王东巡歌·其三 / 范中立

风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 卢言

"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 刘星炜

只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
至今青山中,寂寞桃花发。"


点绛唇·咏梅月 / 先着

南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。


何草不黄 / 祝从龙

钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 朱元璋

"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"


精卫填海 / 卢秉

浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,


浣溪沙·闺情 / 顾凝远

疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。


登瓦官阁 / 周必大

向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"