首页 古诗词 蒿里

蒿里

宋代 / 张拱辰

"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"


蒿里拼音解释:

.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
bi di hong lin lie .cheng bian bai yu han .nan shan zhong mu ye .piao zhuo zhu sheng gan ..
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
zhi shi dan fu yi .zeng yun jian qi lin .xiang feng xian he shou .hun si you qian yin ..
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .
.ren fang biao jue jing .lian shou nie gao zong .tian xiao cai fen sha .feng chuan yu jin zhong .
.yan he gao ge shang gan yun .xiao yu you yi tai yi wen .
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
xian yin mo wang chuan xin zu .zeng li jie qian xue dao yao ..
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
jian wu yan qian ji si feng .he shi xing bei dang wu ye .hu ran nu mu bian teng kong .
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..

译文及注释

译文
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
我留恋巍峨的(de)终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过(guo):“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马(ma)失前蹄不必忧虑。
不要以为施舍金钱就是佛道,
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化(hua)解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德(de)之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累(lei)坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看(kan)那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透(tou)在绿竹枝上。

注释
(56)乌桕(jiù):树名。
其家甚智其子(代词;代这)
(10)山河百二:险要之地。
⑧布衣:百姓。野老:乡村老人。酣嬉:尽情喝酒,尽情嬉游。
10.绿筠(yún):绿竹。

赏析

  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政(hui zheng)。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  其一
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为(shi wei)词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地(gu di),也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉(jiao rou)造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

张拱辰( 宋代 )

收录诗词 (1598)
简 介

张拱辰 张拱辰,字仰德,号虚斋。明武宗正德十二年(一五一七)进士。授户部主事,历官郎中监,福建布政司参议。事见清咸丰《顺德县志》卷二三。

渔家傲·小雨纤纤风细细 / 王质

"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"


唐雎不辱使命 / 王澜

"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"


巴陵赠贾舍人 / 李含章

"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
保寿同三光,安能纪千亿。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。


小雅·彤弓 / 梁曾

"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
穿入白云行翠微。"


薤露 / 周操

缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,


满庭芳·落日旌旗 / 朱贯

气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。


江神子·赋梅寄余叔良 / 马襄

射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"


石州慢·寒水依痕 / 张玺

今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
保寿同三光,安能纪千亿。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 余某

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。


女冠子·淡烟飘薄 / 王直方

业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,