译文
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了(liao)“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同(tong)时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事(shi);死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
国破身(shen)死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
到达了无人之境。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
昔日游历的依稀脚印,
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
蒸梨常用一个炉灶,
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
注释
21.第宅:府第、住宅。新主:新的主人。
长(zhǎng):长官,首领。这里作动词,意为“做……首领”,掌管。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
菟丝:即菟丝子,一种蔓生的草,依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫,相处难久。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
五弦:为古代乐器名。
(10)且由他、娥眉谣诼,古今同忌:姑且由他去吧,才干出众,品行端正的人容易受到谣言中伤,这是古今常有的事。娥眉,亦作“蛾眉”,喻才能。谣诼,造谣毁谤。忌,语助词,无实义。
⑽流目,游目,放眼四面眺望。浦,水滨。烟夕,云烟弥漫的傍晚。