译文
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性(xing)痛快地饮三百杯也不为多！
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
月(yue)儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来(lai)难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千(qian)里，也能共享这美好的月光。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
它从万(wan)里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
端着酒杯赏花时又想起了杜(du)陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
她说自己是高门府第的女(nv)子，飘零沦落到与草木相依。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
注释
②可以：一说何以。栖迟：栖息，安身，此指幽会。
窅窅（yǎo）：隐晦的样子。
天马：即大宛马。《史记·大宛列传》：“天子发书《易》，云神马当从西北来。得乌孙马，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟：月支，一作月氏，西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间，后被勾奴所逐，迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》：“大月氏在大宛西可二三千里，居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之。遂居沩水北，为王庭。”《正义》：“万震《南州志》云：（大月氏）在天竺北可七千里，地高燥而远。国王称天子，国中骑乘常数十万匹，城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色，便习弓马。土地所出及奇伟珍物，被服鲜好，天竺不及也。”康泰《外国传》云：“外国谓天下有三象：中国为人象，大秦为宝象，月支为马象。”月支窟，当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
〔24〕籴(dí)，买进(粮食)。逐，追求。什一之利，十分之一的利息。
56、谯门中：城门洞里。
④巷陌：街坊。
荆吴：楚国和吴国，这里泛指长江中下游地区。
⑵楚塞：楚国边境地带，这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。三湘：湖南有湘潭、湘阴、湘乡，合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。