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桃源忆故人·暮春

唐代 / 吴浚

海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,


桃源忆故人·暮春拼音解释:

hai yu jie shi xiao hua chen .yi cong xian jia ci zhong tu .wan ri hun feng lao wu zhu .
wan hua kai wei yu .can guo luo yin feng .du zuo huan yin zhuo .shi cheng jiu yi kong .
jiang zuo cheng cha qu bu huan .bian xun yun hai zhu san shan .
yi shang ji zao ji han chu .jiao qing zheng zhong jin xiang si .shi yun qing qiang yu bu ru .
.fen xian jia chang lan .xie liang kong xi luan .su yun yi ling duan .chu yue ru jiang han .
you fa jiang xin jing .wu ming shu xing tong .cong lai le you ji .xun mi wei neng qiong ..
.gui shen shuang su po lang gan .shen duo yao chi po an han .hong jin wan kai yun mu dian .
guang shi yi yuan bi song sheng .chang lang hua bao seng xing ying .shi bi chen hun ke xing ming .
wu duan re zhuo pan lang bin .jing sha lv chuang hong fen ren ..
.yi mu shi jian zhen .ying lian qi wei cheng .hui shan fang ke zhong .san pu zha kan jing .
xiao xiao hua fa man tou sheng .shen yuan peng men juan song ying .du xi ming xin wu wai mu .

译文及注释

译文
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声(sheng),蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
那是一位漂(piao)亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼(yu)嗅花的身(shen)段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路(lu)(lu)芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
居住在人世间,却(que)没有车马的喧嚣。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。

注释
(14)踣;同“仆”。
(44)以大有作为仰之——希望他有一番大的作为。之,指明世宗。
留连:即留恋,舍不得离去。
少年:年轻。
(22)若舍郑以为东道主:如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。舍:放弃(围郑)。

赏析

  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的(ju de)“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封(chu feng)建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说(zhong shuo)道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法(shou fa)。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的(duan de)回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

吴浚( 唐代 )

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简 介

吴浚 吴浚(?~一二七七),字允文,旴江(今江西南城)人。恭帝德祐二年(一二七六),文天祥以同都督出镇江西时,浚为其军参赞。次年于汀州降元,未几奉元军命至漳州劝降天祥,被缢杀(《宋史》卷四一八《文天祥传》)。有《吴允文集》一卷。今录诗三十三首。

浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 王理孚

"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。


忆东山二首 / 吴景奎

"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
呜呜啧啧何时平。"
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,


对雪二首 / 戚继光

"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。


芜城赋 / 伍堣

候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。


白田马上闻莺 / 曾衍先

门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。


一剪梅·怀旧 / 谢铎

时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。


采苓 / 陈及祖

人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
万事将身求总易,学君难得是长生。"
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。


寺人披见文公 / 陈裕

"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。


滑稽列传 / 饶介

朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。


苏台览古 / 郭传昌

"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。