少年中国说
"铜雀羽仪丽，金龙光彩奇。潜倾邺宫酒，忽作商庭漦.
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。"
故乡犹自嫌卑湿，何况当时赋鵩人。"
哀弦怨柱合为吟，cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起，
半睡芙蓉香荡漾。
下处若烟雨，牵时似崖谷。必若遇鲲鲕，从教通一目。"
蔡家新妇莫嫌少，领取真珠三五升。
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
"归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。更无尘事心头起，
证道方离法，安禅不住空。迷途将觉路，语默见西东。"
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
少年中国说拼音解释:
.tong que yu yi li .jin long guang cai qi .qian qing ye gong jiu .hu zuo shang ting chi .
bu zhi gui shu zhi qing fou .wu xian tong you zu lu lang ..
gu xiang you zi xian bei shi .he kuang dang shi fu fu ren ..
ai xian yuan zhu he wei yin .cLwo qiong qi peng diao li .chu bei shi yi he you qi .
ban shui fu rong xiang dang yang .
xia chu ruo yan yu .qian shi si ya gu .bi ruo yu kun er .cong jiao tong yi mu ..
cai jia xin fu mo xian shao .ling qu zhen zhu san wu sheng .
.zhong zuo dong nan wei .sheng ya shang si seng .ke cheng huai guan yue .xiang si hai chuan deng .
.gui wo dong lin ji ou xie .chai men shen xiang cui wei kai .geng wu chen shi xin tou qi .
zheng dao fang li fa .an chan bu zhu kong .mi tu jiang jue lu .yu mo jian xi dong ..
shang gu he zeng jie you qing .you qing ren zi xi jun xing .
译文及注释
译文
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不(bu)在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
让我(wo)们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
认命了，很多事，喜怒哀乐，是我一个人的，终究只是一个人的。没有谁，会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如(ru)同，在这凄冷无助的夜里，依旧独自凄凉，独自忧伤，独自彷徨。听，《千年古茶》，饮一世凄凉。不说也罢！不说也罢！
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷(zhong)心。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回(hui)顾的时候。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民(min)众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
秋风凌清，秋月明朗。
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
注释
蓬莱宫：传说海上有仙山，名蓬莱，而孤山寺中亦有蓬莱阁，语带双关。
7.行：前行，这里指出嫁。
（15）奔、育：孟奔（一作贲）、夏育。战国时卫国人（一说齐国人）。据说孟贲能生拔牛角，夏育能力举千钧，都为秦武王所用。
9.朝回：上朝回来。典：押当。
不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。
新知：新的知交。遭薄俗：遇到轻薄的世俗。
85.相如素贱人：指蔺相如这个人做过太监的家臣，向来微贱。素，素来，向来。
赏析
“青山”三句写莺莺刚刚送走张生后，始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山，山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛，西风之下，她看到的是夕阳古道，只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说，一是古道无人，寂静荒凉；一说张生已去，再无人与莺莺知心相谈（另外可以认为崔莺莺视而不见，听而不闻。送行的痛苦、不舍，让崔莺莺无暇顾及其他）。总之，这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了，就要回家了。可就在这时，她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上，这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又(ta you)不忍心马上回家了，这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵(dao ling)氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
杨继盛，明代爱国将领，曾任南京户部主事，刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵，反对妥协误国。先是上疏朝廷，弹劾大将军仇鸾误国，后又上疏弹劾奸相严嵩，造毒刑，被杀害，死时年仅四十岁。
“露罥”三句。“露”，通路，指小径；“罥”挂、结也。此言七夕之夜，小径上已结起了蛛丝，西面小楼遮暗了斜堕的月儿，秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”，汉宫名，借指皇宫，可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声，词人想起，传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河，活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上，引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒，似风易散，算起来到是天上神仙度年如日，一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会，但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢，似乎有“相见不相识”的滋味，但话说回来，能够有这一年一度鹊桥会的准确时间，总胜得过那巫山神女来去无踪，毫无准讯的好。“巫阳无准”，也喻词人自己与爱人的生离死别，见面无期。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”，不言而喻，这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思，更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上，披着明月的素辉，这情景已经够令人寂寞难耐的了，当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时，不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着，如果将来有那么一天，自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时，该是何等的幸福啊！她或许是沉浸在对往事的回忆之中，在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说，给读者留下了驰骋想象的广阔空间，既可能是这样又可能是那样，所以显得更加含蓄委婉，余味盎然。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古(zhi gu)诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣(zhi qu)基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜(song du)少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
此诗描写了初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷宽阔了，是横写。二句写山，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天(chun tian)往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
“黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧干”，这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”，同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”，取戏剧之意，喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过，一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的，甚至往往喜欢在初雨时捕食，当然此时食物比较多。作者此时的心情，因为要去见路十九，“但有故人奉米禄”，怕是又少不了好酒好肉，自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”，想到自己喜悦之情。这是一个转折，这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”，这也是杜甫诗中句子，同样是表达对(da dui)春天的喜爱之情，这和这里黄莺并作的愁苦郁闷，与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵(dao ling)氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
杨继盛，明代爱国将领，曾任南京户部主事，刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵，反对妥协误国。先是上疏朝廷，弹劾大将军仇鸾误国，后又上疏弹劾奸相严嵩，造毒刑，被杀害，死时年仅四十岁。
“露罥”三句。“露”，通路，指小径；“罥”挂、结也。此言七夕之夜，小径上已结起了蛛丝，西面小楼遮暗了斜堕的月儿，秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”，汉宫名，借指皇宫，可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声，词人想起，传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河，活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上，引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒，似风易散，算起来到是天上神仙度年如日，一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会，但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢，似乎有“相见不相识”的滋味，但话说回来，能够有这一年一度鹊桥会的准确时间，总胜得过那巫山神女来去无踪，毫无准讯的好。“巫阳无准”，也喻词人自己与爱人的生离死别，见面无期。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”，不言而喻，这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思，更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上，披着明月的素辉，这情景已经够令人寂寞难耐的了，当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时，不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着，如果将来有那么一天，自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时，该是何等的幸福啊！她或许是沉浸在对往事的回忆之中，在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说，给读者留下了驰骋想象的广阔空间，既可能是这样又可能是那样，所以显得更加含蓄委婉，余味盎然。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古(zhi gu)诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣(zhi qu)基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜(song du)少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
此诗描写了初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷宽阔了，是横写。二句写山，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天(chun tian)往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
“黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧干”，这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”，同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”，取戏剧之意，喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过，一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的，甚至往往喜欢在初雨时捕食，当然此时食物比较多。作者此时的心情，因为要去见路十九，“但有故人奉米禄”，怕是又少不了好酒好肉，自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”，想到自己喜悦之情。这是一个转折，这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”，这也是杜甫诗中句子，同样是表达对(da dui)春天的喜爱之情，这和这里黄莺并作的愁苦郁闷，与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
创作背景
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
玉楼春·春景
自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。"
莫把少年愁过日，一尊须对夕阳空。"
"关门鸟道中，飞传复乘骢。暮雪离秦甸，春云入楚宫。
试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。"
不寐孤灯前，舒卷忘饥渴。"
仗凝霜彩白，袍映日华红。柳眼方开冻，莺声渐转风。
"梵林遗址在松萝，四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪，
垂杨合是诗家物，只爱敷溪道北生。
象祠记
"尘飞不到空，露湿翠微宫。鹤影石桥月，箫声松殿风。
"北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽，银印佩天光。
心迹所便唯是直，人间闻道最先憎。"
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。
武皇含笑把金觥，更请霓裳一两声。
丈夫志不大，何以佐干坤。昼短疾于箭，早来献天言。
"唿僮晓拂鞍，归上大茅端。薄俸虽休入，明霞自足餐。
"昆阳王气已萧疏，依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾，
咏荔枝
岛烟孤寺磬，江月远船筝。思苦秋回日，多应吟更清。"
"山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
以斯为思虑，吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨，鼓吹争鞺鞳.
洛客见诗如有问，辗烟冲雨过桐江。"
蛟龙在怒水，拔取牙角弄。丹穴如可游，家家畜孤凤。
谁家无事少年子，满面落花犹醉眠。"
智者与愚者，尽归北邙山。唯有东流水，年光不暂闲。"
题大庾岭北驿
双眉初出茧，两鬓正藏鸦。自有王昌在，何劳近宋家。
妾面虽有花，妾心非女萝。郎妻自不重，于妾欲如何。"
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，
"满目亭台嘉木繁，燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛，
心期梦中见，路永魂梦短。怨坐泣西风，秋窗月华满。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望，官重方升礼乐司。
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。"
悯农二首
"霞骨坚来玉自愁，琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏，
敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。"
封径古苔侵石鹿，城中谁解访山僧。"
起看青山足，还倾白酒眠。不知尘世事，双鬓逐流年。"
自说夜来春梦恶，学持金偈玉栏干。"
作牧惭为政，思乡念式微。傥容还故里，高卧掩柴扉。"
"秦山渭水尚悠悠，如何草树迷宫阙。
"乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。
寒食江州满塘驿
今日朱方平殄后，虎符龙节十三州。"
王母相留不放回，偶然沉醉卧瑶台。
养蚕多苦心，茧熟他人丝。织素徒苦力，素成他人衣。
嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。"
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
"关西木落夜霜凝，乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤，
城郭半淹桥市闹，鹭鸶缭绕入人家。"
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
游兰溪 / 游沙湖
读碑丹井上，坐石涧亭阴。清兴未云尽，烟霞生夕林。"
"景山实名士，所玩垂清尘。尝作酒家语，自言中圣人。
静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。
"行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，
临岐仍犯雪，挂席始离尘。共泣东风别，同为沧海人。"
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
"篱下霜前偶得存，忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力，
手戟非吾事，腰镰且发硎。谅难求摽摽，聊欲取铮铮。
乔山人善琴
"风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。
突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血，柯欲漏龙漦.
"有虞龙驾不西还，空委箫韶洞壑间。
金殿无人锁绛烟，玉郎并不赏丹田。
"荒台荆棘多，忠谏竟如何。细草迷宫巷，闲花误绮罗。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸，水接飞流步步清。
将命礼且洁，所祈年不凶。终当以疏闻，特用诸侯封。"
明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。"
樵夫毁山神
"一舸吴江晚，堪忧病广文。鲈鱼谁与伴，鸥鸟自成群。
今之洞庭者，一以非此选。槎牙真不才，反作天下彦。
倒酒既尽，杖藜行过。孰不有古，南山峨峨。"
"水平波淡绕回塘，鹤殉人沉万古伤。
岂知名出遍诸夏，石上栖禅竹影侵。"
"溪叠云深转谷迟，暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜，
桃李傍檐楹，无人赏春华。时情重不见，却忆菖蒲花。
冯生敲镫袖笼鞭，半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意，
水调歌头·亭皋木叶下
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
先贤忧民诈，观迹成纲纪。自有书契来，争及结绳理。
"剪发兼成隐，将心更属文。无憀对豪客，不拜谒吾君。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛，何暇俯首哀惸嫠。
森疏强梁。天随子爽駴恂栗，恍军庸之我当。濠然而沟，
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
梦永秋灯灭，吟馀晓露明。良时不我与，白发向秦生。"
辽阳音信近来稀，纵有虚传逼节归。