渔家傲·和程公辟赠
"本求仙郡是闲居，岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱，
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓，戴逵虚认少微星。
"漠漠复溶溶，乘春任所从。映林初展叶，触石未成峰。
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒，开箱试着旧生衣。
拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。"
穷老乡关远，羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户，龟瑞出泥途。
徒使茯苓成琥珀，不为松老化龙鳞。"
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
擘波下去忘此身，迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重，
渔家傲·和程公辟赠拼音解释:
.ben qiu xian jun shi xian ju .qi xiang lang guan geng you shu .xi shi shui si yu jiang ai .
ye lu xian jing shi xing ling .ren zi ou chui cang hai diao .dai kui xu ren shao wei xing .
.mo mo fu rong rong .cheng chun ren suo cong .ying lin chu zhan ye .chu shi wei cheng feng .
ji xian dian li xin ci dao .bian bo sheng ge zuo le zhang ..
chun bei can ying huan qian gui .jie weng tou chang xin shu jiu .kai xiang shi zhuo jiu sheng yi .
ni sao lv yin fu fo si .suo luo gao shu jie wei lin ..
qiong lao xiang guan yuan .ji chou gu rou wu .que ling kui you hu .gui rui chu ni tu .
tu shi fu ling cheng hu po .bu wei song lao hua long lin ..
zhu jian kui yuan he .yan shang qu han quan .xi yue sha fang zai .gui qi geng ji nian ..
bo bo xia qu wang ci shen .tiao tiao wei hai wu ling shen .hai gong zheng dang long shui zhong .
译文及注释
译文
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
其二：
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活(huo)的产业而常有善心，只有有志之(zhi)士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就(jiu)没有长久不(bu)变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后(hou)用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
我要早服仙丹去掉尘世情，
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽(li)的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
注释
③ 吴梅村，名伟业，字骏公，号梅村，出身于江苏太仓，是明末清初影响很大的文坛泰斗，被称为“江左三大家”（即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）之一。
（37）丹墀：宫中红色台阶。
[27]紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。
⑥耋（dié）老：老迈，年高。耋，七十岁。
破虏将军：指汉昭帝时中郎将范明友。当时辽东乌桓反。他带领兵马，渡过辽河，平定了这次叛乱。此指唐朝守边的将领。
⑿贫家：穷人家。谦称自己的家。
赏析
胡令能诗风清丽，富有情(qing)趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗(ci shi)头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣(yi qu)。语言明白如话(ru hua)，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
题为“《月夜》杜甫 古诗”，字字都从(du cong)月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式，妙在从对方那里生发出自己的感情，这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切，章法紧密，明白如话，感情真挚，没有被律诗束缚的痕迹。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
这首诗可以分为两个部分，前四个短句为一部分，后面的为一部分。前面写郊外踏春，后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽，乡间的景色清新如洗，飘着落花的流水明洌，对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花，诗里人想到了时间的珍贵，想到了聚少离多的世事，更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情，也终究有一天会烟消云散，好高骛远不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然(sui ran)大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。杜甫《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（朱熹语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”，指出路途遥远，环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
题为“《月夜》杜甫 古诗”，字字都从(du cong)月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式，妙在从对方那里生发出自己的感情，这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切，章法紧密，明白如话，感情真挚，没有被律诗束缚的痕迹。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
这首诗可以分为两个部分，前四个短句为一部分，后面的为一部分。前面写郊外踏春，后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽，乡间的景色清新如洗，飘着落花的流水明洌，对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花，诗里人想到了时间的珍贵，想到了聚少离多的世事，更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情，也终究有一天会烟消云散，好高骛远不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然(sui ran)大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。杜甫《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（朱熹语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”，指出路途遥远，环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。
创作背景
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。
蔡仲昌( 明代 )
收录诗词 (3343) 首
简 介
蔡仲昌 蔡仲昌，泉州同安（今属福建）人。仁宗天圣二年（一○二四）特奏名进士。历任荆湖南北路提点刑狱，知宜、邵、复三州，终左屯将军。事见《闽中理学渊源考》卷一二、民国《同安县志》卷一五。
清平乐·村居
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
罢吏方无病，因僧得解空。新诗劳见问，吟对竹林风。"
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
"胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
"长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
自宜相慰问，何必待招唿。小疾无妨饮，还须挈一壶。"
致得仙禽无去意，花间舞罢洞中栖。"
王右军
"柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约，
皮开凤彩出，节劲龙文现。爱此守坚贞，含歌属时彦。"
"儒有登坛贵，何人得此功。红旗烧密雪，白马踏长风。
不知壮气今何似，犹得凌云贯日无。
"雅道辛勤久，潜疑鬓雪侵。未能酬片善，难更免孤吟。
"银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。
地瘦草丛短。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
渌水曲
会须将入深山去，倚看云泉作老夫。"
勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。
"忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。
骑吏缘青壁，旌旗度白云。剑铭生藓色，巴字叠冰文。
聚散俄成昔，悲愁益自熬。每怀仙驾远，更望茂陵号。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。"
性疏常爱卧，亲故笑悠悠。纵出多携枕，因衙始裹头。
南涧
"消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。
渚田牛路熟，石岸客船稀。无复是乡井，鹧鸪聊自飞。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换，委积红英报晓开。
岩罗云貌逸，竹抱水容妍。蕙磴飞英绕，萍潭片影悬。
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。"
须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，
莫量汉祖德，空受项君勖。事去见前心，千秋渭水绿。"
多谢蓝田王少府，人间诗酒最关情。"
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
"万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
"森森枫树林，护此石门堰。杏堤数里馀，枫影覆亦遍。
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
绕水半空去，拂云偕相迎。如防失群怨，预有侵夜惊。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
伤见摧残旧宫树，美人曾插九枝花。"
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓，戴逵虚认少微星。
鹊桥仙·七夕
"明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。"
"金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。
一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。
"帝命河岳神，降灵翼轩辕。天王委管籥，开闭秦北门。
"萧晨骑马出皇都，闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土，
"利及生人无更为，落花流水旧城池。
悯农二首
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
官卑长少事，县僻又无城。未晓冲寒起，迎春忍病行。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。
巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。
"存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤，
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
今日送行偏惜别，共师文字有因缘。"
瑞鹤仙·秋感
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。
"商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。
消长虽殊事，仁贤每自如。因看鲁褒论，何处是吾庐。"
愁至为多病，贫来减得狂。见君何所似，如热得清凉。"
还家岂无路，羞为路人轻。决心住城中，百败望一成。
雪诗
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪，云上双童持绛节。
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
鼎重山难转，天扶业更昌。望贤馀故老，花萼旧池塘。
"灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，
思量施金客，千古独消魂。"
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。
永王东巡歌·其三
风外清香转，林边艳影疏。轻盈疑雪舞，仿佛似霞舒。
"文字饥难煮，为农策最良。兴来鉏晓月，倦后卧斜阳。
"帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。
坐思藤萝密，步忆莓苔滑。昼夜百刻中，愁肠几回绝。
足愁无道性，久客会人情。何计羁穷尽，同居不出城。"
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
"竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。