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小石潭记

明代 / 蔡敬一

"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。


小石潭记拼音解释:

.qie ming he pian bao .jun wang qu bu gui .yu ling yao jian hui .lou shang shi chun yi .
.xin si bai yun gui di xiang .zan ting liang hua bie gong huang .yan bo zha xiao fu lan zhao .
hua long zhi yu fei ou ran .bao han wan xiang cang xin li .bian xian bai ban sheng yan qian .
ju bai fei shang ren suo wei .duo cai tai shou neng wo gu .zui song jin chuan jian ge wu .
yi jian liang ren yu sai xing .li hua san jian huan ti ying .
.jin sheng ye chen chen .chun feng xue man lin .cang zhou gui ke meng .qing suo jin chen xin .
long shui he nian you .chan chan bi lu bang .dong xi liu bu xie .zeng duan ji ren chang .
jiang xue fen yin zhong .zhai ci xiao lou can .chao yi bian se chu .shuang shou geng yi kan ..
.ye se dai han yan .deng hua fu geng ran .can zhuang tian shi dai .yan wu luo jin dian .
cong jin mo yan zan ju lei .bu shi cheng yao bu de lai ..
lin yuan sheng ye se .xi lang shang sha deng .shi yi chang song xia .du zuo yi shan seng .
hao gong ling gui zuo chou lv .shi zhou san dao zhu xian weng ..
li ge bu shi gao tang qing .te di ling ren lei man yi ..
nan mo cao zheng mao .xi yuan hua luan fei .qi jun ju bei jiu .bu zui mo yan gui ..
.zi qie bai xian yi wei zhen .shou ren qing zhen zhuan geng pin .
bei que qing fen wu feng lou .song shan xiu se hu shen zhou .

译文及注释

译文
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这(zhe)消息就大吃一惊。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿(er)啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪(na)时我才能回到故里?
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。

黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡(dan)的露珠湿了银色的屏风。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再(zai)决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以(yi)君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
假舆(yú)
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?

注释
(42)元舅:长舅。
⒃却下层楼:只得无精打采地走下高楼。
②蠡测:以蠡测海。
18.其:他,指吴起
⑶酒旗:酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。

赏析

  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感(you gan)。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去(du qu)对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要(zheng yao)青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的(lin de)描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增(bei zeng)亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

蔡敬一( 明代 )

收录诗词 (6568)
简 介

蔡敬一 蔡敬一,字小诞,自号胡卢道人。仁和紫虚道院道士。

水调歌头·题西山秋爽图 / 太叔文仙

"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。


塞上曲送元美 / 司空文华

月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。


从军诗五首·其五 / 富察山冬

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
灵光草照闲花红。"
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。


与小女 / 宗政光磊

塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
见《吟窗杂录》)"
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"


至节即事 / 宰父平安

不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
清景终若斯,伤多人自老。"
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。


诫子书 / 海婉婷

云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 马佳迎天

"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
皆用故事,今但存其一联)"
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。


农父 / 承觅松

出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 巫妙晴

濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。


和张仆射塞下曲六首 / 那拉执徐

栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"