"暂辞堂印执兵权，尽管诸军破贼年。
开忠二州牧，诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。
敲金摐玉凌浮云。却返顾，一双婢子何足云。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。
多君岁寒意，裁作秋兴诗。上言风尘苦，下言时节移。
"静曲闲房病客居，蝉声满树槿花疏。
时之人，夫妻相虐，兄弟为雠。食君之禄，而令父母愁。
海水非爱广，邓林非爱枝。风波亦常事，鳞鱼自不宜。
"秋草宫人斜里墓，宫人谁送葬来时。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶，
寒沙阴漫漫，疲马去悠悠。为问征行将，谁封定远侯。"
逡巡吏来谒，头白颜色黧。馈食频叫噪，假器仍乞醯。
闲穷四声韵，闷阅九部经。身外皆委顺，眼前随所营。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏，彭泽陶潜谩挂冠。
.zan ci tang yin zhi bing quan .jin guan zhu jun po zei nian .
kai zhong er zhou mu .shi fu shi duo chuan .shi zhi bu ba bi .zhu ji wei jun bian .
qiao jin chuang yu ling fu yun .que fan gu .yi shuang bi zi he zu yun .
qi bi heng ren chang chun chun .quan jun tao yang dai zheng zhao .bu yong diao zhuo chou gan shen .
duo jun sui han yi .cai zuo qiu xing shi .shang yan feng chen ku .xia yan shi jie yi .
.jing qu xian fang bing ke ju .chan sheng man shu jin hua shu .
shi zhi ren .fu qi xiang nue .xiong di wei chou .shi jun zhi lu .er ling fu mu chou .
hai shui fei ai guang .deng lin fei ai zhi .feng bo yi chang shi .lin yu zi bu yi .
.qiu cao gong ren xie li mu .gong ren shui song zang lai shi .
chun suo pao zhi ming gao lou .cai xian jie rong bei fu die .bai jia yu lang ji tao ye .
han sha yin man man .pi ma qu you you .wei wen zheng xing jiang .shui feng ding yuan hou ..
qun xun li lai ye .tou bai yan se li .kui shi pin jiao zao .jia qi reng qi xi .
xian qiong si sheng yun .men yue jiu bu jing .shen wai jie wei shun .yan qian sui suo ying .
xiu huang fu jing bi lang gan .bu bing ruan ji kong chu ping .peng ze tao qian man gua guan .
译文
从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与(yu)匈奴军遭遇作(zuo)战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是(shi)，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心(xin)暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天(tian)地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
曾(zeng)经在瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里？静悄悄地下着绵(mian)绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点(dian)点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫(fu)清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
注释
⑶连年：接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗：“荡子戍辽东，连年信不通。”
惊：因面容改变而吃惊。
251.蜂、蛾：群居而团结的小动物。微命：小生命。
⑵忍死：装死。须臾：不长的时间。杜根：东汉末年定陵人，汉安帝时邓太后摄政、宦官专权，其上书要求太后还政，太后大怒，命人以袋装之而摔死，行刑者慕杜根为人，不用力，欲待其出宫而释之。太后疑，派人查之，见杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。
阑干：横斜貌。
（44）绛树（jiàng shù）：汉末著名舞妓。这里二人皆指陈圆圆。
霍嫖姚，即霍去病，西汉抗击匈奴的名将，官至骠骑将军。前后六次出击匈奴，皆获胜而归，得到朝廷封赏。此处借指崔希逸。霍嫖姚：《史记·嫖姚将军传》曰：“霍去病为嫖姚校尉。”
或许正因为赵孟頫看破这层，元至元二十三年（1286年）行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫当仁不让、毫不推辞，到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇。此后官运亨通，做到了翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少，但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样，赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路，隐居不仕固然是选择，积极有为又也无过错，不过无论怎么辩白，总有苛刻的评论不放过他，想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中，这是首好诗，不能因人废言。
程鸿诏 （?—1874）清顺天大兴人，字伯敷。道光二十九年举人。咸丰间入曾国藩幕，官至山东补用道。后入李鸿章幕，查办四川教案。晚年应皖抚英翰聘，修《安徽通志》。有《有恒心斋诗文集》等。
商岭莓苔滑，石坂上下频。江汉沙泥洁，永日光景新。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土，心会真如不读经。
有似动剑戟。须臾痴蟆精，两吻自决坼。初露半个璧，
旅梦惊蝴蝶，残芳怨子规。碧霄今夜月，惆怅上峨嵋。"
"衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字传青简，
顾步襟期远，参差物象横。自宜雕乐石，爽气际青城。"
山岳恩既广，草木心皆归。"
"秋风绕衰柳，远客闻雨声。重兹阻良夕，孤坐唯积诚。
鸳鹭彤庭际，轩车绮陌前。九城多好色，万井半祥烟。
尘埃长者辙，风月故人杯。闻道龙门峻，还因上客开。"
"苦行长不出，清羸最少年。持斋唯一食，讲律岂曾眠。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字，鸟听提壶忆献酬。
王孙初命赏，佳客欲伤神。芳意堪相赠，一枝先远人。"
闻君得所请，感我欲沾巾。今人重轩冕，所重华与纷。
悠悠雨初霁，独绕清溪曲。引杖试荒泉，解带围新竹。沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息营营，啸歌静炎燠。
"夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，
阊阖开中禁，衣裳俨太清。南山同圣寿，长对凤凰城。
留作功成退身地，如今只是暂时闲。"
出亦何所求，入亦何所索。饮食迷精粗，衣裳失宽窄。
达人识元化，变愁为高歌。倾产取一醉，富者奈贫何。
"博山沉燎绝馀香，兰烬金檠怨夜长。
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事，老去相传补养方。
冬赋凌人掌，春期命妇升。凿来壶色彻，纳处镜光澄。
铩翮方抬举，危根易损伤。一麾怜弃置，五字借恩光。
勇气贯中肠，视身忽如遗。生擒白马将，虏骑不敢追。
嘉尔亭亭质，自远弃幽期。不见野蔓草，蓊蔚有华姿。
"江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比，
"（文王羑里作。古琴操云：殷道溷溷，浸浊烦兮。
归来重思忖，愿告诸邑君。以彼天道远，岂如人事亲。
手锄手自勖，激劝亦已饶。畏彼梨栗儿，空资玩弄骄。
"圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录，
夷落遥知真汉相，争来屈膝看仪刑。"
有时醉花月，高唱清且绵。四座咸寂默，杳如奏湘弦。
旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。"
官家事拘束，安得携手期。愿为云与雨，会合天之垂。"
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐开来照泪。
碧池涵剑彩，宝刹摇星影。却忆郡斋中，虚眠此时景。"
归路芙蓉府，离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪，隋柳布新年。
只自扶持老病身。贵得药资将助道，肯嫌家计不如人。
喽罗儿读书，何异摧枯朽。寻义低作声，便可养年寿。
竹弟谢石兄，清风非所任。随分有萧瑟，实无坚重心。
密发虚鬟飞，腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢，秾眉笼小唇。
世事不同心事，新人何似故人。"
纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧，
"圣朝偏重大司空，人咏元和第一功。拥节高临汉水上，
去出桂林漫，来过蕙圃频。晨辉正澹荡，披拂长相亲。"
日落方收鼓，天寒更炙笙。促筵交履舄，痛饮倒簪缨。
暂拳一手支头卧，还把鱼竿下钓沙。"
翘足沙头不得时，傍人不知谓闲立。"
"三五既不留，二八又还过。金蟾着未出，玉树悲稍破。
寒锁侯门见客稀，色迷塞路行商断。小小细细如尘间，
本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。
莺花烂熳君不来，及至君来花已老。心肠寸断谁得知，
翠陌饥乌噪，苍云远雁哀。此时方夜直，想望意悠哉。"
都邑未可勐政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
"书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。
夜归孤舟卧，展转空及晨。谋计竟何就，嗟嗟世与身。"
"闻君得折剑，一片雄心起。讵意铁蛟龙，潜在延津水。
峻邸俨相望，飞甍远相跨。旗亭红粉泥，佛庙青鸳瓦。
听讲依大树，观书临曲沼。知非出柙虎，甘作藏雾豹。
轧轧输送车，无乃使不伦。遥遥负担卒，无乃役不均。
喟余独兴叹，才命不同谋。寄诗同心子，为我商声讴。"
开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。时宜裂大袂，剑客车盘茵。
河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。
"震泽生奇石，沉潜得地灵。初辞水府出，犹带龙宫腥。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂，小大莹洁，随势无等差。
"南荆西蜀大行台，幕府旌门相对开。名重三司平水土，
不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄，
"夜半沙上行，月莹天心明。沙月浩无际，此中离思生。
奔波自追及，把手问所因。顾我却兴叹，君宁异于民。
当今忠臣不可得，公马莫走须杀贼。"
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。
吟君感鹤操，不觉心惕然。无乃予所爱，误为微物迁。
幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。"
赐环留逸响，五马助征騑.不羡衡阳雁，春来前后飞。"
问业一何修，太守德化加。问身一何安，太守恩怀多。
繁花落尽君辞去，绿草垂杨引征路。
啼莺绿树深，语燕雕梁晚。不省出门行，沙场知近远。