译文
跂(qǐ)
说:“回家(jia)吗?”
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士(shi)冒生命的危险,与(yu)各诸侯国结怨(yuan),这样心里才痛快么?”
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
太阳到了正午,花影才会显(xian)得浓重。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林(lin)。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
为了什么事长久留我在边塞?
注释
③景:影。
(69)帷:床帐,喻指妃妾。
金镜:铜镜。
⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。
(28)“《诗》云”二句:见于《诗经·小雅·巧言》,意思是他人有心思,我能推测它。忖(cǔn)度(duó):揣测。
25、理乱:指国家的安宁与动乱。理,即治,唐人避高宗李治讳,用“理”代“治”字。
(2)焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。
〔14〕“李谟”句下自注云:“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日潜游灯下,忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日,密遣捕捉笛者诣验之。自云:‘其夕窃于天津桥玩月,闻宫中度曲,遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛:按笛。
乐:徐乐。二人为汉代著名文学家。