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与于襄阳书

先秦 / 林晨

"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。


与于襄阳书拼音解释:

.yi yu yi fan qing .shan lin leng luo qing .mo qin can ri zao .zheng zai yi xiang ting .
cun yan ri yun xi .zhen lu you gui ke .zhang ce qian xiang feng .yi ran shi chou xi .
yi yan wu de sheng si hai .fu rong tu chu liu li xin .men jian you tang feng ya que .
.dong yin hong xia wai .fang kai bi zhang gen .xi nian tong lian ju .ji ye gong ting yuan .
wang shan yi lin shui .xia ri mei lai tong .xing qing yi shu san .yuan lin duo qing feng .
.zhong chen ben ai jun .ren ren ben ai min .ning zhi gui yu jian .qi ji ming yu shen .
cao se shuai ping ye .shan yin lian mu chen .que xun tai jing qu .ming yue zhao cun lin ..
liang mian huo ran ru dou di .sheng wang nu se lan dong xi .jian ren yi hui jie zheng qi .
.wan shan qing zhang qu .qian qi shi jun you .shen nv ming huan pei .xian lang jie xian chou .
cang ming lang fu ji ren zhou .yi deng zha mie bo xun xi .shuang yan zhong hun dao lv chou .
.wei yu sa gao lin .chen ai zi xiao san .geng geng xin wei ping .chen chen ye fang ban .
guan xian lin shui ri chu chang .feng piao liu xian jin cheng sui .yu xi li hua yu you xiang .
ye si shuang lu yue .nong xing ji lv qing .liao zu er qing tian .fang ke zi di geng .
neng dan pi pa shan ge wu .feng qian ruo liu yi zhi chun .hua li jiao ying bai ban yu .
wo jia xiao ruan xian .po zhu chi cheng bian .shi ren duo jian zhong .guan zhu wei zeng ran .
xia yun zhao yin yin .shu yu sui xing zhou .chi bi reng zai qie .lu xiang re yi qiu .

译文及注释

译文
美丽(li)的(de)容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉(chen)思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
跬(kuǐ )步
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什(shi)么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就(jiu)是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕(pa)是载不动我内心沉重(zhong)的忧愁啊!
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘(pai)徊。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
春风也会意(yi)离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。

注释
[6]近岸,卷石底以出:靠近岸边,石头从水底向上弯曲露出水面。以:连词,相当于“而”,不译。
③厢:厢房。
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。
⑷佳客:指诗人。
垂:受到垂青。拂拭:擦拭。
玉漏,漏壶,古代的计时器。

赏析

  与白居易的众多咏物诗一样,这首(shou)诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋(bi lou),其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管(jin guan)染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈(chang tan)不休,其乐融融。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就(bu jiu)声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

林晨( 先秦 )

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简 介

林晨 林晨,一作侍晨,字子旸,闽县(今福建福州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士(清干隆《福建通志》卷三三)。御笔改名暾,终朝散、提举利州路学事。事见《淳熙三山志》卷二七。

大叔于田 / 姞沛蓝

才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。


诉衷情·送春 / 宗政志飞

良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
愿闻开士说,庶以心相应。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 寻夜柔

自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。


醉中天·花木相思树 / 尉迟哲妍

即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
(《少年行》,《诗式》)
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。


塞下曲六首·其一 / 钟离江洁

石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,


惜秋华·七夕 / 亓官国成

还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
伫君列丹陛,出处两为得。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"


别诗二首·其一 / 公羊娟

"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。


村夜 / 邶语青

手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"


闺怨 / 图门癸丑

"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
丹青景化同天和。"
踟蹰欲何赠,空是平生言。"


十六字令三首 / 僧育金

襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
系之衣裘上,相忆每长谣。"