题菊花
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长，秀凝铁色含湖光。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
"主人常不在，春物为谁开。桃艳红将落，梨华雪又摧。
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
"万卷书边人半白，再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少，
七盘岭上一长号，将谓青天鉴郁陶。
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
题菊花拼音解释:
.ren shuo ma dang bo lang xian .wo jing bo lang si tong qu .
mie lou tiao jiang shui bian huo .zong heng lian zhua yi chi chang .xiu ning tie se han hu guang .
san tai reng jie yu lian qian .hua fu jiu ying tong xia lan .ri zhao shan guang rui se xian .
ri lin can wei di .feng du yu cheng jin .hui ye chui pian zhong .lan cong xi zhuan xin .
cheng en pian de nei guan rao .dang shi ke ai ren ru hua .jin ri xiang feng bin yi diao .
ying cong lou que tian wen hou .mei du wen ji bu mian yi ..
.zhu ren chang bu zai .chun wu wei shui kai .tao yan hong jiang luo .li hua xue you cui .
.huan qi you lai hen bu ping .ci zhong gao xia ben wu qing .
.wan juan shu bian ren ban bai .zai lai wei kong jiang xuan xun .xing ling bi he zheng duo shao .
qi pan ling shang yi chang hao .jiang wei qing tian jian yu tao .
jiu li ruo wei gui qu hao .zi qi diao xie lv an wang ..
译文及注释
译文
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
行人若能回来的话，那么石头也应该会(hui)说话了。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程(cheng)。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔(xi)日为我弄织机。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水(shui)边满滩鸥鹭。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然(ran)有愁苦在心头。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
只为报答君王(wang)恩(en)遇，手携宝剑，视死如归。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
男子(zi)汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。
注释
识：认识。
针药：针刺和药物。
11、“恐足下”二句：语本《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。”意思是说：“即使厨师（庖人）不做菜，祭师（祭祀时读祝辞的人）也不应该越职替代之。这里引用这个典故，说明山涛独自做官感到不好意思，所以要荐引嵇康出仕。
②重阳：即阴历九月九日；古时风俗，人们常在这天登高，佩茱萸，饮菊花酒。有亲友在外，届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。
数（shǔ）：历数；列举
6.九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
何况：用反问的语气表达更进一层的意思。
赏析
随着(sui zhuo)时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿(gao yuan)长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代(qing dai)桂馥称赞：“妙在(miao zai)第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自(du zi)然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
“爱子心无尽，归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境，儿子及时归来使母亲惊喜万分，首联上句直写母亲的爱心，下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情，一个“喜”字，包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望，是上句的最好注脚。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿(gao yuan)长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代(qing dai)桂馥称赞：“妙在(miao zai)第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自(du zi)然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
“爱子心无尽，归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境，儿子及时归来使母亲惊喜万分，首联上句直写母亲的爱心，下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情，一个“喜”字，包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望，是上句的最好注脚。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
南歌子·游赏
初疑一百尺瀑布，八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢，
天地有何外，子孙无亦闲。当时若征起，未必得身还。"
"积石乱巉巉，庭莎绿不芟。小桥低跨水，危槛半依岩。
唯忧野叟相回避，莫道侬家是汉郎。"
"几出东堂谢不才，便甘闲望故山回。
杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休。
相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。"
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
国风·魏风·硕鼠
不待登临已合悲。里巷半空兵过后，水云初冷雁来时。
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
快活田翁辈，常言化育时。纵饶稽岁月，犹说向孙儿。
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"
"田翁真快活，婚嫁不离村。州县供输罢，追随鼓笛喧。
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
"玉殿论兵事，君王诏出征。新除羽林将，曾破月支兵。
金陵五题·并序
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
"孟子有良策，惜哉今已而。徒将心体国，不识道消时。
"身虽一旦尘中老，名拟三清会里题。
春蔬和雨割，社酒向花篘.引我南陂去，篱边有小舟。"
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
估客乐四首
诗得如何句，仙游最胜宫。却愁逢羽客，相与入烟空。"
"天涯憔悴身，一望一沾巾。在处有芳草，满城无故人。
惜别远相送，却成惆怅多。独归回首处，争那暮山何。
高出营门远出墙，朱阑门闭绿成行。
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
何处最添羁客恨，竹窗残月酒醒闻。"
公无渡河
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
"万里一点白，长空鸟不飞。（《边庭雪》，见《诗格》）
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定，静锁圆灵象纬沈。
肤清臂瘦，衫薄香销。楚殿衣窄，南朝髻高。
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
羁人此夕如三岁，不整寒衾待曙鸡。"
不应点染闲言语，留记将军盖世功。"
诫兄子严敦书
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
及见和诗诗自好，eh公不到更何时。"
"旌旗鬣鬣汉将军，闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕，
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼，势拟驱山近小台。
昨日已如虎，今朝谒荀池。扬鞭入王门，四面人熙熙。
"断峤沧江上，相思恨阻寻。高斋秋不掩，几夜月当吟。
细滴高槐底，繁声叠漏间。唯应孤镜里，明月长愁颜。"
国风·鄘风·柏舟
"子虚词赋动君王，谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪，
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
澄分僧影瘦，光彻客心清。带梵侵云响，和钟击石鸣。
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
"秋天木叶干，犹有白花残。举世稀栽得，豪家却画看。
"芙蓉出水时，偶尔便分离。自此无因见，长教挂所思。
咏路
斗间紫气分明后，擘地成川看化龙。"
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
"瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
影挂僧挑烛，名传鹤拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
"愁鬓丁年白，寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓，久客厌邮铃。
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
咏竹五首
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。桂花如入手，愿作从游人。"
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲，溪水无情自荐哀。
"杳杳渔舟破暝烟，疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落，
家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。"
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
白雪篇篇丽，清酤盏盏深。乱离俱老大，强醉莫沾襟。"
"青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
读山海经十三首·其八
搦管研朱点湘水。欲归家，重叹嗟。眼前有，三个字：
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿，棠公肸蚃兮靡依。
"前山微有雨，永巷净无尘。牛卧篱阴晚，鸠鸣村意春。
"九重天子去蒙尘，御柳无情依旧春。
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。
滴泪泉饶竭，论心石未贞。必双成凤去，岂独化蝉鸣。
"偶为芳草无情客，况是青山有事身。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩，镜湖残月照楼台。