首页 古诗词 临江仙·四海十年兵不解

临江仙·四海十年兵不解

元代 / 陈清

睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。


临江仙·四海十年兵不解拼音解释:

shui zu jing you zao .qi chu feng zha liang .zhan zhang xiao ping zhang .shou shi sheng yi shang .
bai ti ru gao mu .wu ran wu suo zhi .fang cun ru si hui .ji ran wu suo si .
man tian qiu shui bai mang mang .feng bo bu jian san nian mian .shu xin nan chuan wan li chang .
chen mie qin qin ji .shuang liu jiao jiao zi .du guan xing wei gai .guo xi ying nan zhui .
you mu ming du li .yin sen fu qiu he .xin du yi kong xiu .gen shen shang pan bao .
wang wu shan quan wei bie you .ge dai lu hun qiu yi wei .gong zi san jing bian tong xiu .
gong shu qi ya luan .cheng lou dai xue rong .jing pai chang he ce .ke san zi xiang cong .
.jun shi zuo ri dao tong zhou .wan li zhi jun yi meng liu .
ci ren wu fu jian .ci shi you ke gui .jin ri kai qie kan .du yu sun wen zi .
.shui jia si fu qiu dao bo .yue ku feng qi zhen chu bei .ba yue jiu yue zheng chang ye .
you zhi jing shui bie .xian jing liao zi shi .huai zai yu shun zhi .hao shi jin xiao ke ..
.lou chuan chu wu dian .ji bao di san sheng .zhang xia cong rong qi .chuang jian long hu ming .
shen bu jing ying wu .xin bu si liang shi .dan kong qi yu li .zhi ru wu qi wei ..
zi cong tian nv pan zhong jian .zhi zhi jin chao yan geng ming ..
yi de shuang wen long yue xia .xiao lou qian hou zhuo mi cang .

译文及注释

译文
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也(ye)可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为(wei)名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
为使汤快滚,对锅把火吹。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子(zi)十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便(bian)逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被(bei)拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如(ru)果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信(xin):人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。

注释
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。
280、九州:泛指天下。
③隳:毁坏、除去。
⑺切切:拟声词,蟋蟀的鸣叫声。蛩(qióng):蝗虫、蟋蟀的别名。
⑵汲(jí吉):从井里取水。
[17]默默:不得志的样子。生:指屈原。无故:《文选》注谓“无故遇此祸也”。

赏析

  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残(er can)损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门(hua men)窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉(gu rou)于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈(de zhang)夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

陈清( 元代 )

收录诗词 (8773)
简 介

陈清 陈清,字晦之,闽县(今福建福州)人。真宗大中祥符元年(一○○八)进士,官蕲州司理,终惠州归善令(《淳熙三山志》卷二六)。

峡口送友人 / 微生传志

抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。


临江仙·记得金銮同唱第 / 范庚寅

伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
为问龚黄辈,兼能作诗否。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。


沁园春·十万琼枝 / 仲倩成

衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 嵇丁亥

背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。


一舸 / 练若蕊

旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 卷夏珍

唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,


读书要三到 / 颛孙晓娜

水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,


夏日登车盖亭 / 宇文问香

"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 淳于海路

"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。


代悲白头翁 / 尧戊戌

慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"