首页 古诗词 同沈驸马赋得御沟水

同沈驸马赋得御沟水

魏晋 / 护国

彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
投人语若似伊泪,口畔血流应始听。"
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"


同沈驸马赋得御沟水拼音解释:

tong ge zhong ming bi lu fei .huang jun cui yun zi xia yi .
tong hua feng ruan guan xian qing .bai fen san da yin chuan yi .shi zhi kuan cui yu zhu qing .
.jiu qu chen li yi shu sheng .duo da feng shi yong pei jing .
.zhi tan shi diao ku .bu ji bing rong sheng .wo yi xiu wen shou .jun neng shu bao qing .
.jiang wai li qian cen .huan gui shao shi yin .di xian gou ling yue .chuang jiong luo cheng zhen .
yu yin zun zhong yun mu jiang .yue ming hua li he sheng huang .
tou ren yu ruo si yi lei .kou pan xue liu ying shi ting ..
you shi zeng shang zhong xuan lou .chen xiao bie ji kan chui lei .shu fu ta men lan ju tou .
.bu jiang qing se li ni shang .chen meng na zhi he meng chang .dong li you tian chun ji ji .
gong zi zui shi xiang man che .wan li dan qing chuan bu de .er nian feng yu hen wu ya .
.wu nian zhong bie jiu shan cun .shu you jiao ke du you sun .
jiang liu lai jue yu .fu di guan zhu yi .sheng dai du wu shi .cong gong qie fu shi ..

译文及注释

译文
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来(lai)仔细想,不能奋起高飞越。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边(bian)徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流(liu)连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭(bi),隐隐感觉到地底风雷涌起。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
我本是像那个接舆楚狂人,
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军(jun),可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。

注释
①渔者:捕鱼的人。
(24)朱泚(cǐ):昌平(今北京市昌平县)人。时为凤翔府尹。
③除却:除了,离开。这句意思为:相形之下,除了巫山,别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
⑷平阳歌舞:平阳公主​家中的歌女。新承:一作“承新”。
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
④低昂:高一低,起伏不定。
⑶海燕:又名越燕,燕的一种。因产于南方滨海地区(古百越之地),故名。玳瑁(旧读 dài mèi):海生龟类,甲呈黄褐色相间花纹,古人用为装饰品。

赏析

  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中(qi zhong),起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫(zhang fu)言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的(cheng de)《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着(zheng zhuo)幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

护国( 魏晋 )

收录诗词 (7313)
简 介

护国 护国,唐江南诗僧。天宝、大历间在世,为玄、肃、代三朝人,与灵一同时而稍后。工词翰,诗名闻于世。约卒于代宗大历间,张谓有诗哭之。《全唐诗》录存其诗十二首。

宋人及楚人平 / 荣雅云

逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,


大铁椎传 / 夏侯高峰

旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"


六州歌头·长淮望断 / 拓跋娜娜

过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,


九日置酒 / 南宫景鑫

竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 原忆莲

尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。


从军北征 / 皇甫红运

几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。


苏氏别业 / 于凝芙

相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。


移居二首 / 相觅雁

清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。


重赠 / 仲孙志强

"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 随冷荷

"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"