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清江引·清明日出游

五代 / 薛镛

"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
玉尺不可尽,君才无时休。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。


清江引·清明日出游拼音解释:

.lin chi jian ke dou .xian er le you yu .bu you wang yu diao .xing de mian wei yu .
bian liang duo yan reng bao ming .tun zhou ke lou qi wu en .fu cheng zi yi fei bu xing .
.xun yang wu xi shui .yan hui zhi ru wu shan li .sheng jing you lai ren gong chuan .
gao feng yun ying duan .wei yu ju hua ming .yu ji dong gui xin .pei hui wu xian qing ..
.huan tong yi ye luo .dui ci gu jing xiao .si lv zha nan fen .yang hua fu xiang rao .
sui wu bai fa zhong .liao qu yi xiao yan .yu fen xiu yi sui .tou chi jin qiao xuan .
guan yue sheng shou yang .zhao jian hua yin ci .cang mang qiu shan hui .xiao se han song bei .
ting leng pu tai se .chi han jin yue lun .zhu feng lai zhen dian .yao qi shang yi jin .
zhou yu yi yang san .xing zhou si hai lai .niao gui yu xing yuan .zhou lan geng pei hui ..
ban yin wan wan yue .wei sheng se se feng .wu si fu wu lv .ci wei ji ren tong ..
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .
wo you yan ling jian .jun wu lu jia jin .jian nan ci wei bie .chou chang yi he shen ..
yi zuo peng lai gong .xin shou ci shi fu .ming zhu reng ci yi .jia zhi qian wan yu .

译文及注释

译文
并非不(bu)知(zhi)边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
这是一年(nian)中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树(shu)浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被(bei)君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花(hua)的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
蛇鳝(shàn)
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必(bi)书信稀少。

注释
⑷罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
⑻“勤王”句:一作“不敢道远思”。勤王:谓尽力于王事。《左传·僖公二十五年》:“狐偃言于晋侯曰:‘求诸侯莫如勤王。’”
218、前:在前面。
⒀莫愁:古洛阳女子,嫁为卢家妇,婚后生活幸福。萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五嫁作卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”
⑶芰(jì)荷:芰是菱的古称。芰荷指菱叶与荷叶。
19.欲:想要
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。
⑵首二句:辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯海角的亲友,此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”。

赏析

  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水(liu shui),一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山(he shan),陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  这其实都是些反话,所谓的“心否(xin fou)而词唯”。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

薛镛( 五代 )

收录诗词 (2878)
简 介

薛镛 字子振,诸生。寄籍大兴,官鸿胪寺序班,着有养馀诗稿。养馀老人崇气节,故其生平丰栽颇峻,而诗则芬芳悱恻,绝不类其为人。

梦江南·新来好 / 蔡兹

梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"


南园十三首·其五 / 朱宿

簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 王箴舆

"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。


将发石头上烽火楼诗 / 贾湘

春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)


生查子·新月曲如眉 / 释祖珠

"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"


送东莱王学士无竞 / 李咨

炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。


夹竹桃花·咏题 / 庄天釬

早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。


蓟中作 / 裴通

月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 过孟玉

"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。


陇西行四首 / 赵汝湜

"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"