译文
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
荆轲去后,壮士多被摧残。
我今如(ru)若不行乐,未知尚有来岁否(fou)?
美好的(de)日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回(hui)家。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
天下起义军归(gui)附了有道的大唐(tang),迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
伫立漫长的淮河岸边极目望(wang)远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒(huang)原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
注释
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
⑤淹留:久留。
貂蝉:即貂蝉冠,三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客:这里实指当朝权贵王炎。
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。
⑷翠奁:翠绿色的镜匣。这里用来形容带湖水面碧绿如镜。
⑶经纶:原意为整理乱丝,引伸为处理政事,治理国家。
疾,迅速。
1、世家,《史记》传记的一种,主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农,但他首事反秦,功大,又曾建立“张楚”政权,故给予他重要的历史地位,列入“世家”。
②倾国:指杨贵妃。