首页 古诗词 秋夜

秋夜

唐代 / 闵叙

"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
头焦讵是焚,背汗宁关炙。方欣见润础,那虞悲铄石。
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。
竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
"终过盟津书,分明梦不虚。人从清渭别,地隔太行馀。
"羽檄征兵急,辕门选将雄。犬羊忧破竹,貔虎极飞蓬。
汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。"


秋夜拼音解释:

.xue rao qian feng yi lu chang .xie jia lian ju dai tan lang .shou chi bi luo xin pan gui .
tou jiao ju shi fen .bei han ning guan zhi .fang xin jian run chu .na yu bei shuo shi .
yi zhou ying yuan an .yu yue qi zhong guan .ying die ru xiang yin .yan luo bu xia pan .
.shi er lou qian zai bai ci .ling feng zheng man bi tao zhi .
.shui an han lou dai yue ji .xia lin chu jian yue yang xi .
zhu yuan zhou kan sun .yao lan chun mai hua .gu yuan gui wei de .dao ci shi tian ya .
xiang ji pin cang chi .long xian yuan bi zhu .jia ren qin di lao .qi dui ri nan tu ..
chu shi zeng wu zhuo .sheng qian shi jin fei .yi ping jian yi na .nan bei qu ru gui .
le dao gan zhi tui .dang guan jian fei gong .fu xiang qing hai ma .ru zhao wei chuan xiong .
zhang yu long jian ji .li hun xia wai xiao .fei guan wu zhu ye .qi nai luo hua chao .
.xin yi lian chi bing zhu you .ye can hua bai shang wei zhou .yan kai cui shan qing feng xiao .
.zhong guo meng jin shu .fen ming meng bu xu .ren cong qing wei bie .di ge tai xing yu .
.yu xi zheng bing ji .yuan men xuan jiang xiong .quan yang you po zhu .pi hu ji fei peng .
han jiang xing chi jie .hu er zuo kong xian .ming fei de hui mian .nan song shi jun xuan ..

译文及注释

译文
清晨,连绵起伏的(de)鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开(kai)。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵(zhao)飞燕,还得依仗新妆!
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再(zai)也没有消息,沉香亭北的繁华也从此(ci)风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何(he)时才能回还?
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子(zi)儿坠落,把云朵染红。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。

注释
4.“秦兵”二句:秦军在长平之战大破赵军后,乘胜包围邯郸。平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。魏王畏惧秦国,虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺,但是仅仅观望,不敢出兵相救。信陵君屡次劝谏魏王,魏王均不听。邯郸:战国时赵国都城,即今河北邯郸市。
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
傥:同“倘”,假使,如果。
砻:磨。
(11)然:此处作动词“慨”的词尾。

赏析

  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯(de wei)心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  “寄言游春客,乞君一回(yi hui)视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了(ying liao)周人的天命观。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外(wang wai)。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭(qian gong)之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴(ji bao)力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

闵叙( 唐代 )

收录诗词 (7734)
简 介

闵叙 字鹤臞,江南江都人。顺治乙未进士,官广西提学。

赠范金卿二首 / 鹿贤先

二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。
阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
"蕊宫裁诏与宵分,虽在青云忆白云。
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。
"两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足,更驱武卒罗旌旗。


南歌子·有感 / 漆雕新杰

"近腊千岩白,迎春四气催。云阴连海起,风急度山来。
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
长拟老岳峤,又闻思海湖。惠能同俗姓,不是岭南卢。"
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
"龙髯凤尾乱飕飕,带雾停风一亩秋。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 万俟志胜

"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
"鳞鳞别浦起微波,泛泛轻舟桃叶歌。
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
不是烧金手,徒抛钓月船。多惭兄弟意,不敢问林泉。"
偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。


杂诗七首·其一 / 缪吉人

如何遂闲放,长得在希夷。空务渔樵事,方无道路悲。
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
"本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。"
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。


上邪 / 彤香

画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎,竹荫寒苔上石梯。
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。
城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。


柳梢青·春感 / 闵辛亥

霄汉途程此去长。何处听猿临万壑,几宿因月滞三湘。
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
岂意观文物,保劳琢碔砆.草肥牧騕褭,苔涩淬昆吾。
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
"磻溪连灞水,商岭接秦山。青汉不回驾,白云长掩关。
猾吏门长塞,豪家户不扃。四知台上镜,三惑井中瓶。
"新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。


春宫怨 / 南宫慧

金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
"中分岂是无遗策,百战空劳不逝骓。
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。"
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,


淮上渔者 / 姚清照

积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"
此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。"
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
明朝金井露,始看忆春风。"
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 帅甲

今日分明花里见,一双红脸动春心。"
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。
"高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
"有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"


陇西行 / 虎思枫

"睥睨江鸦集,堂皇海燕过。减衣怜蕙若,展帐动烟波。
"日饮巴江水,还啼巴岸边。秋声巫峡断,夜影楚云连。
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
"绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。
十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。
"沧溟深绝阔,西岸郭东门。戈者罗夷鸟,桴人思峤猿。
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。