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三日寻李九庄

隋代 / 许有壬

为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"


三日寻李九庄拼音解释:

wei jun qi yan xun .zheng cheng ying wei qiu .yi su qu meng hu .hua ren si xun ou .
.yang ji heng yan xia .you lai hao qi zhen .wu xing jiang jin huo .shi bu ren xun chun .
dang yi pin fei bing .shu yun bai wei xuan .yi zhong you qi ren .qiao cui ji wo qian .
mie jian xi qun dong .lie wei qiong zhi jing .tao hua you yuan shui .ke yi bao wu sheng ..
bei feng chui yan wu .dai sheng ming zhong yuan .ku yang chang xin tiao .fang cao zi jiu gen .
feng shi san nian du wei gui .bian tou ci ke jiu lai xi .jie wen jun lai de ji ri .
shui jie xian yuan jin .shan cang gui gu you .zai lai mi chu suo .hua xia wen yu zhou ..
.jin wu chi ji hu xuan yan .tian le chuan jiao wan xing zhan .
que si gui jia jian di xiong .zhan ze zhi can yao fu zhong .su liu huan xi fan zhou qing .
kong fang yu yun mu .chao yan yi lai zhi .xia mu ju cheng yin .lv tai shui fu lv .
.mu chun qiao xia shou feng shu .ji xiang jiang nan wen yue gu .
tian han chu sai yu .yue jing xiang yang qiu .zuo jian wu dao yuan .ling ren kan bai tou ..
wei xi li jiang jun .an jie chu huang du .zong rong sao da mo .yi zhan qin dan yu .
dong yu zheng rong yan que qian .yuan xiu guang zhong nong dan shu .xie yang ying li wang lai chuan .
qing lai que zhang ju .dan yu xian xin hun .ri se yin kong gu .chan sheng xuan mu cun .
.yin zuo yin si guo jing chun .mei yan qiong da si tong shen .
xing lu tan jun kou bu rong .man tang guan zhe kong jue dao .suo hen shi ren duo xiao sheng .
chi an gu pu yu .jing xiang lan hui feng .you xian yi de qu .bu jian bo qiong tong ..
xing yu han wen huang .wo lan pei jin yu .fu shi chang sha fu .qi qi jiang yan ru ..

译文及注释

译文
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
  有一个赵(zhao)国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心(xin),对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学(xue)道修炼神仙术。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
我要把满(man)心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院(yuan)落,还要经受几番春暮。

注释
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
80弛然:放心的样子。
〔17〕夫(fú),句首语气词。人情,人之常情。止,禁止。
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
岑寂:寂寞,孤独冷清。
(15)遁:欺瞒。

赏析

  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受(shou)到赞赏。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无(ruo wu)起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞(wu sha)”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平(zuo ping)白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

许有壬( 隋代 )

收录诗词 (6444)
简 介

许有壬 许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。

城东早春 / 苏曼殊

公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 刘沆

"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,


蜀道难·其一 / 金学莲

"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"


临江仙·滚滚长江东逝水 / 行溗

"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,


砚眼 / 贾永

"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。


寄令狐郎中 / 赵扩

行行当自勉,不忍再思量。"
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。


将发石头上烽火楼诗 / 刘容

杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"


虞美人·秋感 / 朱适

草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"


望庐山瀑布水二首 / 罗修兹

"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 徐亿

樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。