译文
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺(xing)忪的女子的美梦。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层(ceng)楼,再上一层楼,往事悠(you)悠,早(zao)已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称(cheng)作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑(xiao)值千全,美如仙女的体态(tai),与薄情人没有缘份。
注释
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
26、四贤:指以上伊尹、太公、百里奚、张良。
10.何命焉为:有什么见教呢?命,教导,告诫。焉为,两个字都是表达疑问语气的句末助词。
2.兰泽:生有兰草的沼泽地。
【初景革绪风】初春的阳光消除了冬季残留下来的寒风。