首页 古诗词 夏夜追凉

夏夜追凉

金朝 / 邓琛

更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。
"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,


夏夜追凉拼音解释:

geng can bian shi fen jin chu .xiao jian dong lai she cui lou ..
er yu yuan qi tian sun qiao .wu se ren zhen bu gun yi ..
chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
qu lan du wang jiu .lai duo wei yan xin .mei feng you shi meng .chang yi gu yan zhen .
jin ling ke lu fang liu luo .kong zhu hui luan dian jiu zhi ..
an mian jing xiao si he bao .ri ye fen xiu zhu jun hou ..
.fu shi fu ming neng ji he .zhi shen liu luo xiang tian ya .shao nian xin zhuang qing wei ke .
.nan mo sheng qi sui .nong jia le shi duo .cheng qi jiao mao lv .miao shi ji qing he .
jie wen yi ren shen shui shi .yi jing qin han ji qian nian ..
zhi dai si jiao gao niao jin .diao an qi xiang guo men gui ..
zuo yong shen yi meng .chou duo bin yu si .qu ming yi chi wan .ci qu mo jing shi ..
ban ting zai xiao shu .yi jing sao ping sha .wang wang xi bian zuo .chi gan dao ri xie ..
shao jiao de si hong er mao .bu jia nan chao shen shi zhong .
.shu yu cong dong song ji lei .xiao ting liang qi jing mei tai .juan lian yan zi chuan ren qu .

译文及注释

译文
郊野上秋雨初晴,只(zhi)见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以(yi)应付官家的征敛了。
哀悯奇思难以通(tong)达啊,将要离开君王远飞高翔。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那(na)在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
伤心惨目。这种鲜明对(dui)比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。

注释
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。
③爱:喜欢
② 遥山:远山。
②轻罗:质地轻软而薄的丝织品。
12.斫:砍
(11)敛:积攒
⑸卧龙图:指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。

赏析

愁怀
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人(shi ren)对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首(shou)《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
其三
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇(fu fu)同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才(nu cai)、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时(dang shi)安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

邓琛( 金朝 )

收录诗词 (7193)
简 介

邓琛 邓琛,字献之,黄冈人。道光癸卯举人,官蒲县知县,改刑部郎中。有《荻训堂诗钞》。

宫词二首 / 张简平

"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
"半夜秋声触断蓬,百年身事算成空。祢生词赋抛江夏,
"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
辩急如无敌,飞腾固自强。论心期舌在,问事畏头长。
"上将鏖兵又欲旋,翠华巡幸已三年。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"


张佐治遇蛙 / 何巳

古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"


八月十二日夜诚斋望月 / 米冬易

"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"


北上行 / 朱含巧

宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
车轮马迹今何在,十二玉楼无处寻。"
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"


蓦山溪·自述 / 蒙飞荷

"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,


鹧鸪天·别情 / 陆甲寅

"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
行看旦夕梨霜发,犹有山寒伤酒垆。"
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"


扬州慢·淮左名都 / 季摄提格

"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
"南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少,
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 第五文仙

暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 公羊润宾

见《泉州志》)
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"


送灵澈 / 司空丙子

"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
"贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
"云鸿宿处江村冷,独狖啼时海国阴。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。