首页 古诗词 曾子杀彘 / 曾子烹彘

曾子杀彘 / 曾子烹彘

未知 / 李錞

雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。


曾子杀彘 / 曾子烹彘拼音解释:

yu guo mu shan bi .yuan yin qiu ri xun .wu zhou bu ke dao .shua bin wei si jun ..
sa sa qiao sha yan .piao piao zhu lang ou .yu zhi li bie hen .ban shi lei he liu ..
.tu hua feng liu si chang kang .wen ci ti ge xiao chen wang .
.bai ri ren xi dao .lian chui dao yuan shen .yu tai sheng gu bi .xue que ju han lin .
liang yan fu zhu jin .qiu yue zhao sha ming .he bi cang lang qu .zi yan ke zhuo ying ..
.qing yi duan xi run .chou jun shui yu ming .fang yuan sui yi qi .gong yong xin ju cheng .
chang kui xi nian zhao wo ru .gong xun xiang she jian fu rong ..
zhi jin ying de dian kuang ming .yin lang yue zhen ting wo yu .shao zhuang guang yin neng ji xu .
.jiang shang duo li bie .ju ren ye dao yi .fu zhen zhi lu di .cu chu kong shuang fei .
jia shi yi qi xi .shan shen jue chen yuan .jin wo meng chao ji .jiao hua fu li chan .
duo ba shen tan pei long she .gong zhong zhang jin shi xiang you .

译文及注释

译文
车旁再挂上一壶美酒,在(zai)一派凤笙龙管中出游行乐(le)。
悠悠不尽的(de)江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶(jie)前一滴滴的小雨下到天亮吧。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
豆子和豆秸(jie)本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?

注释
①甲:草木萌芽的外皮。
11 、殒:死。
⒀登龟狩麟:登,捉取。狩,狩猎。
⑵何郎全傅粉:三国时魏人何晏皮肤白皙,就像敷了粉一样,故曰“傅粉何郎”。”此以“何郎傅粉”喻蝶的外形美,说蝶仿佛是经过精心涂粉装扮的美男子。何郎,何晏。
⑦怯:胆怯、担心。

赏析

  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两(zhe liang)句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希(you xi)望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐(wan tang)五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年(de nian)代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会(ye hui)和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该(bu gai)总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时(sheng shi)期帝都长安的风貌。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

李錞( 未知 )

收录诗词 (1223)
简 介

李錞 李錞,字希声,尝官秘书丞,与徐府、潘大临同时(《直斋书录解题》卷二○)。今录诗十首。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 郤湛蓝

幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。


水调歌头·多景楼 / 东郭淑宁

日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 兴卉馨

愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
往来三岛近,活计一囊空。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
居人已不见,高阁在林端。"


北中寒 / 司马语柳

颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。


谢亭送别 / 庞辛未

"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。


如梦令·一晌凝情无语 / 司空振宇

"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。


鹊桥仙·月胧星淡 / 锺离薪羽

今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
驱车何处去,暮雪满平原。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。


初晴游沧浪亭 / 死琴雪

林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。


酬王维春夜竹亭赠别 / 东方俊强

恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"


栀子花诗 / 焦之薇

悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"