"逍遥心地得关关，偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外，
唯怜石苔色，不染世人踪。潭静宜孤鹤，山深绝远钟。
玉露团清影，银河没半轮。谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。"
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。"
华堂美酒离忧销。不知何日更携手，应念兹晨去折腰。"
问法看诗忘，观身向酒慵。未能割妻子，卜宅近前峰。"
"先帝弓剑远，小臣馀此生。蹉跎病江汉，不复谒承明。
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
"世路还相见，偏堪泪满衣。那能郢门别，独向邺城归。
庾信罗含俱有宅，春来秋去作谁家。短墙若在从残草，
白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。"
举天悲富骆，近代惜卢王。似尔官仍贵，前贤命可伤。
"下泊降茅仙，萧闲隐洞天。杨君闲上法，司命驻流年。
忽尔辞林壑，高歌至上京。避喧心已惯，念远梦频成。
.xiao yao xin di de guan guan .ou bei gong ming wan wo xian .you shou yi jiang gui xiang wai .
wei lian shi tai se .bu ran shi ren zong .tan jing yi gu he .shan shen jue yuan zhong .
yu lu tuan qing ying .yin he mei ban lun .shui jia tiao jin zi .mie zhu cui mei pin ..
song gong fang zhu zeng ti bi .wu se fen liu yu lao fu ..
hua tang mei jiu li you xiao .bu zhi he ri geng xie shou .ying nian zi chen qu zhe yao ..
wen fa kan shi wang .guan shen xiang jiu yong .wei neng ge qi zi .bo zhai jin qian feng ..
.xian di gong jian yuan .xiao chen yu ci sheng .cuo tuo bing jiang han .bu fu ye cheng ming .
qian fu chi yi dao .si ma ru jia shan .shen xiang wu yi sheng .gao men hua ji xian .
li xiang jiang jun yong ji men .bai tou sui lao chi xin cun .
.shi lu huan xiang jian .pian kan lei man yi .na neng ying men bie .du xiang ye cheng gui .
yu xin luo han ju you zhai .chun lai qiu qu zuo shui jia .duan qiang ruo zai cong can cao .
bai tou yan ban yu ren su .huang mao qing xie gui qu lai ..
ju tian bei fu luo .jin dai xi lu wang .si er guan reng gui .qian xian ming ke shang .
.xia bo jiang mao xian .xiao xian yin dong tian .yang jun xian shang fa .si ming zhu liu nian .
hu er ci lin he .gao ge zhi shang jing .bi xuan xin yi guan .nian yuan meng pin cheng .
译文
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的(de)白云。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之(zhi)间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会(hui)一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
谷穗下垂长又长。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受(shou)到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
夏日初晴，诗人午睡醒来，只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开，又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识，来偷偷访问他了。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐(kong)怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断(duan)他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列(lie)中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都(du)在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
注释
⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
昔：一作“当”。长：一作“龙”。
1、寂寞：清静，寂静。
34. 暝：昏暗。
⑥壶箭：古代的计时仪器。铜壶装水滴漏，壶中有箭标识时辰。
宋明帝初年，诸王多叛，又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将，东征西讨，功勋卓著，但名位日隆，又颇受猜忌。公元470年（泰始六年），萧道成受命移镇淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，但“明帝嫌帝（指萧）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑”，于是派吴喜携酒赐萧道成饮，萧“惧鸩，不敢饮，将出奔，喜告以诚，先饮之”，然后萧再饮，“喜还，明帝意乃悦”（《南史·齐本纪上》）。君臣之相猜疑，于此可见一斑。了解了这些背景，读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时，《南史·荀伯玉传》：“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑，被征为黄门郎，深怀忧虑，见平泽有群鹤，仍命笔咏之。”
王实甫 王实甫，字德信，元朝杂剧作家，定兴（今定兴县）人。着有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。
"画精神，画筋骨，一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山，
位下曷足伤，所贵者圣贤。有才继骚雅，哲匠不比肩。
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密，强入蒲轮引步迟。
众中每一见，使我潜动魄。自恐二男儿，辛勤养无益。
见君问我意，只益胸中乱。山禽饥不飞，山木冻皆折。
别离惨至今，斑白徒怀曩。春深秦山秀，叶坠清渭朗。
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
"洛阳岐路信悠悠，无事辞家两度秋。日下未驰千里足，
吏隐道性情，兹焉其窟宅。白水见舅氏，诸翁乃仙伯。
爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴昈.罗落沸百泓，根源皆万古。
"颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。
万舞当华烛，箫韶入翠云。颂歌清晓听，雅吹度风闻。
"银角桃枝杖，东门赠别初。幽州寻马客，灞岸送驴车。
常爱宓子贱，鸣琴能自亲。邑中静无事，岂不由其身。
尉佗虽北拜，太史尚南留。军旅应都息，寰区要尽收。
忽与朝中旧，同为泽畔吟。停杯试北望，还欲泪沾襟。"
"江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘。
遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。"
小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪，相遇即诸昆。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。
儿孙棹船抱酒瓮，醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游，
"用法本禁邪，尽心翻自极。毕公在囹圄，世事何纠纆.
并坐石下堂，俯视大江奔。火云洗月露，绝壁上朝暾。
平地专欹倒，分曹失异同。礼甘衰力就，义忝上官通。
"舟楫诸侯饯，车舆使者归。山花相映发，水鸟自孤飞。
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。"
"魑魅曾为伍，蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙，家事在南荒。
汉道中兴盛，韦经亚相传。冲融标世业，磊落映时贤。
"患气经时久，临江卜宅新。喧卑方避俗，疏快颇宜人。
取禽兽之劳，凡二章，章四句）
谷者命之本，客居安可忘。青春具所务，勤垦免乱常。
"十处投人九处违，家乡万里又空归。
"莫言山路僻，还被好风催。行客凄凉过，村篱冷落开。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮，瑞锦轻罗满车送。
"汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，
绩成心不有，虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃，因闻郢曲妍。"
沙晚低风蝶，天晴喜浴凫。别离伤老大，意绪日荒芜。"
干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。
"自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
"灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
齐讴听处妙，鲁酒把来香。醉后着鞭去，梅山道路长。"
遐哉上古，生弃与柱。句龙是生，乃有甫田。惟彼甫田，
高门知庆大，子孝觉亲荣。独揽还珠美，宁唯问绢情。
"老耻妻孥笑，贫嗟出入劳。客情投异县，诗态忆吾曹。
沧溟服衰谢，朱绂负平生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。"
欲识桃花最多处，前程问取武陵儿。"
吴牛力容易，并驱动莫当。丰苗亦已穊，云水照方塘。
落刃嚼冰霜，开怀慰枯藁。许以秋蒂除，仍看小童抱。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士，久客多忧今愈疾。
诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。"
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺，夜泊记招摇。
先帝正好武，寰海未凋枯。勐将收西域，长戟破林胡。
闲斋堪坐听，况有故人杯。"
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
脱舄挂岭云，冏然若鸟逝。唯留潺湲水，分付练溪月。
沙平瓜步出，树远绿杨低。南指晴天外，青峰是会稽。"
"苦雨滴兰砌，秋风生葛衣。潢污三径绝，砧杵四邻稀。
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
"谁谓乡可望，望在天地涯。但有时命同，万里共岁华。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。
华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥。"
"我之曾祖姑，尔之高祖母。尔祖未显时，归为尚书妇。
秋庭风落果，瀼岸雨颓沙。问俗营寒事，将诗待物华。"
墙上梨花白，尊中桂酒清。洛阳无二价，犹是慕风声。"
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
塞俗人无井，山田饭有沙。西江使船至，时复问京华。"
俟余惜时节，怅望临高台。"
蛟龙稽颡河伯虔，拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍，
当杯对客忍流涕，君不觉老夫神内伤。"
"遗令奉君王，嚬蛾强一妆。岁移陵树色，恩在舞衣香。
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
即今江海一归客，他日云霄万里人。"
计拙百僚下，气苏君子前。会合苦不久，哀乐本相缠。
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。