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元丹丘歌

宋代 / 高旭

无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。


元丹丘歌拼音解释:

wu shi zhong wu shi .ling ku bian he ku .ta nian xiang mi zai .yi bu shi sheng su ..
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
fan shi tai chu xian .yu dao ming zhi yi .kong dong ning zhen jing .nai wei xu zhong shi .
hua wu ye bu yan .nv wu xu yi chou .zhang ren shi qian zong wu .wei bi bu ru zong you .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
zhu shan kong hou jiao ran wang .qing liu dao yue qiu ning lu .ku ji ba yuan ye jiao shuang .
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .

译文及注释

译文
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
关东的仗义之士都起兵讨伐那(na)些凶残的人。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来(lai)是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒(jiu)楼。
夕阳看似无情,其实最有情,
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘(lian)卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
仰看房梁,燕雀为患;
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐(tang)伯游?
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
(如此得意之下)仰头(tou)享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳(tiao)起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。

注释
舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
⑵渊:深水,潭。
“新亭”又名中兴亭,三国时吴建,故址在今江苏省南京市南。
⑹下国:指偏处西南的蜀国。卧龙:指诸葛亮。误:一本作“寤”。
(10)武陵源:指桃花源,相传在今湖南桃源县(晋代属武陵郡)西南。武陵,即今湖南常德。
⑹李详《证选》:“应璩《与曹长思书》:‘有似周党之过闵子,樵苏不爨,清谈而已。’”

赏析

  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍(she)二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而(ran er)新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好(hua hao)月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息(su xi)息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。

创作背景

  柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年至二十一年(803—805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

  

高旭( 宋代 )

收录诗词 (8431)
简 介

高旭 1877.3.5-1925.7.7,字天梅,号剑公,别字慧云、钝剑,江苏松江府金山县张堰镇(今上海市金山区张堰镇)人,中国近代诗人。南社的三个创始人之一。他早年倾向维新变法,后来转向支持革命,与柳亚子、陈去病等创立南社。卷入曹锟贿选事件使他晚年声名不保,诗文由其弟高基编为《天梅遗集》。

塞鸿秋·代人作 / 冯畹

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。


从军诗五首·其二 / 周嵩

顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"


同李十一醉忆元九 / 彭天益

清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
有人能学我,同去看仙葩。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。


苑中遇雪应制 / 张浓

"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.


送韦讽上阆州录事参军 / 释智嵩

不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
一日如三秋,相思意弥敦。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。


万年欢·春思 / 徐安贞

新年纳馀庆,嘉节号长春。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
"幽树高高影, ——萧中郎
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。


三台令·不寐倦长更 / 安日润

"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。


池上絮 / 蔡文恭

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。


虞美人·影松峦峰 / 陈哲伦

宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。


浪淘沙 / 林鲁

那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
金银宫阙高嵯峨。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。