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问刘十九

未知 / 倪允文

拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。


问刘十九拼音解释:

shi de yu cha juan chi zi .dang shi en ze ci shui lai .
.ye yuan yan li zi you xun .nen jia xiang rui yin jian shen .xing xie mei yi ya jiu ying .
shui li xuan fu .peng feng ao xiang .dao bu zi qi .yu zhi yuan fang ..
feng ya chuan jin ri .yun shan xiang xi shi .gan shen su shu guo .qian zai wu yan shi ..
he jiao fu qi nong shui ren .yin ping zhu quan shui yi ju .song yu sheng lai ru hua shu .
.nong fu yuan xin ku .xiang wo shu qi qing .nan jiang yi ren nong .ke bei shi ren zheng .
guan lu hao qin sheng .xuan che zhu wan cheng .nan lou shan zui xiu .bei lu yi pian qing .
.dong feng chu hai men .chu chu dong lin yuan .ze guo xue shuang shao .sha ting hua mu fan .
.gu guan shao xing lv .jie an zeng bie chou .yuan shan jin bao mu .gao liu qie qing qiu .
.tang ping fu rong di .ting xian wu tong gao .qing yan mai yang wu .lan kong han qiu hao .
jiang tou tie jian ming .yu zuo cheng huang lei .shi lai ge wu chu .wei zhi shen shi gui ..
.gu jin feng ci ye .gong ji jue .ming .qi shi yue hua bie .zhi ying qiu qi qing .
ping ru di .zhi ru xian .yun nan ba guo wan bu luo .jie zhi ci lu lai chao tian .

译文及注释

译文
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
请任意选择素蔬荤腥。
山的四面环绕着白云,中间的山峰(feng)托春天上的太阳。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱(ai)好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携(xie)带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后(hou)腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
金石可镂(lòu)
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
  我听竹匠说:“竹制的瓦(wa)只(zhi)能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼(lou)容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!

注释
通习吏事:通晓官吏的业务。
⑹柳营花市:喻指歌楼妓院,妓妇女居住。
[2]黄初:魏文帝(曹丕)的年号。黄初四年是公元223年。
19、不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得、得到。
万乘:兵车万辆,指大国。
[52]“而将军”二句:李善注引袁崧《后汉书》朱穆上疏曰:“养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上,用之不时,必也焦烂。”飞幕,动荡的帐幕,此喻陈伯之处境之危险。
[66]斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。

赏析

  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象(xiang):“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想(yi xiang)象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间(jian)出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种(na zhong)细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗(liao shi)人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  1、循循导入,借题发挥。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过(di guo)渡到全诗的结尾。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首(bai shou)永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

倪允文( 未知 )

收录诗词 (8678)
简 介

倪允文 倪允文,东阳(今属浙江)人。千里子。以父恩授黄岩县监盐(清康熙《金华府志》卷一六《倪千里传》)。今录诗四首。

淮阳感秋 / 赫丁卯

上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 壤驷雅松

入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。


塞鸿秋·浔阳即景 / 繁蕖荟

"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。


忆秦娥·梅谢了 / 阚辛亥

"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
莫叹将军逼,将军要却敌。城高功亦高,尔命何劳惜。"
兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。"
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。


早秋山中作 / 厉丹云

蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。


吁嗟篇 / 太史倩利

三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"


田翁 / 诸葛未

"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
忍听丽玉传悲伤。"


剑客 / 家书雪

不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。


水调歌头·题剑阁 / 张廖怜蕾

"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。


九月九日登长城关 / 公冶松波

步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"