译文
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳(yang)那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
我和你做了结发夫(fu)妻,连床席一次也没能睡暖;
鱼在哪儿在水藻,肥(fei)肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
当今之世有一位姓周的人(ren),是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍(cang)苍。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡(wang)齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
注释
(1)殡:停丧。曲沃:晋国旧都,晋国祖庙所在地,在今山西闻喜。
33、恒:常常,总是。
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
26.故国:指长安。平居:指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
⑹媪(ǎo):年老的妇人。
⑻离:分开。
55、羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。
⑸翠微:薄薄的翡翠片。微:一本作“为”。 訇叶:一种首饰。鬓唇:鬓边。