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唐风·扬之水

隋代 / 李如枚

"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
春日迢迢如线长。"
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。


唐风·扬之水拼音解释:

.shang shan xia shan ru shan gu .xi zhong luo ri liu wo su .song shi yi yi dang zhu ren .
san jue zi yu ti .si fang you suo yang .shi jiu yi shu fang .dan qin shi tian rang .
.xiang shan kan ji se .bu bu huo you xing .fan zhao luan liu ming .han kong qian zhang jing .
mai chen zhu fu jie ru si .wo jin ceng deng wu suo si .kan er beng teng he ruo wei ..
shi yi duo chan qiao .da dao jing shui chuan .kuang shi ji feng qi .you you jing pei xuan .
.kun lun er .qi bai xiang .shi shi suo zhuo shi zi xiang .xi nu kua ma bu da an .
xin yue ge lin shi .qian feng cui wei li .yan wang xin geng ji .ji mie yun zi qi .
luo yang ju shou ji zan hou .jun zhuo diao guan can yun chou .gao ge lian yun qi sheng ye .
si lin jie yu fu .jin zhu duo xian tian .qie yu xue geng diao .yu si qiu lao yan ..
chun ri tiao tiao ru xian chang ..
chu zhen hu tui cai .sheng zai wen qie wu .nan yue ji wei cheng .xiong xiong yong jia bing .
xi zai luo yang shi .qin you xiang zhui pan .song ke dong jiao dao .ao you su nan shan .
he shi bai wu juan qing tian .jie ying zhui fei tai ye qian ..
.da shi tong liang xiu .ji ji ming jia sun .wu hu xian bo shi .bing ling jing qi ben .

译文及注释

译文
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而(er)不(bu)愿清醒。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
为何终(zhong)遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下(xia)来把晚花照耀。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰(shuai)兴亡的事实给他看呢?
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。

注释
(7)颛顼:音专须,即高阳氏,黄帝之孙。
⑷黛:青黑色的颜料,古代女子用以画眉。夺将(jiāng):从……夺得。萱(xuān)草:俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本。古人以为种植此草,可以使人忘忧,因亦称“忘忧草”。
33.一:一自,自从。卧沧江:指卧病夔州。岁晚:岁末,切诗题之“秋”字,兼伤年华老大。
⒄弦绝:曲终。李善《文选注》说:“言奏曲冀以消忧,弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”
⑤急走:奔跑。

赏析

  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了(liao)。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗(de kang)议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显(di xian)示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能(cai neng)兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  尾联,传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后,至今尚未光复,而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机,听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声,十分凄切悲凉。全诗以此作结,余味无穷。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
其二(qi er)

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

李如枚( 隋代 )

收录诗词 (9777)
简 介

李如枚 李如枚,字怡庵,汉军旗人。历官长芦盐运使。有《怡庵诗草》。

送王时敏之京 / 巫马寰

"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"


登徒子好色赋 / 巧野雪

"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。


喜怒哀乐未发 / 夹谷未

"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
共看霜雪后,终不变凉暄。"
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。


周颂·天作 / 钟离亚鑫

"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。


春日归山寄孟浩然 / 笔巧娜

"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
似君须向古人求。"
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"


满江红·汉水东流 / 荆芳泽

于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,


好事近·中秋席上和王路钤 / 司马瑞丽

"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。


河湟旧卒 / 柏春柔

庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。


清平乐·夏日游湖 / 壤驷建利

凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
陵霜之华兮,何不妄敷。"
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 皇甫爱巧

长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。