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乡村四月

南北朝 / 顿文

拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"


乡村四月拼音解释:

fu yan huang gu she .cuo luo bai yu xiu .yi qi tian zhu ci .jiao long pan gu zhou .
.jiang zhou lou shang yue ming zhong .cong shi tong deng tiao yuan kong .
qian ling wan hua jin .dan jian bian shui qing .jiu guo duo gu lei .yi men jing ji sheng .
bu zhi xin geng chou he shi .mei xiang shen shan ye ye ti ..
ai ai xian zhe shi .yi yi li bie yan . ..qiang meng
kuang shi qing yun zhi ji zai .yuan si sheng ji mo you pin ..
.chu pao bai rou shi huai ji .cang lan yu liang ke wei chui .
.qing chi xian jian tui gao bu .du zhan shi liu heng su bo . ..yan zhen qing
.yan luo yong zhu guan .wu wai zi qiu an .bi zhen xi sheng jin .dang yan yue se han .
.fan hua kan qi di cheng chun .fen die qing lou shi ai yun .hua dui yu gou lian wai fa .
.tian yuan jing yu lv fen qi .fei gai xian xing jiu li di .fu xiu qing feng chen bu qi .
shen yin ji suo wu .fang lang xin zi zu . ..jiao ran
geng hu xiang bo dang .jiao zhuo shuang que ya .huo fa ji mang xing .xue piao teng zu hua . ..han yu
ji he fan yu po yuan yang .dang nian jiu jian he fang zui .jin ri shi nan bu yi kuang .
lin nan yu xing qiu si shi .jiang he en xin zhi fu wei ..

译文及注释

译文
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
  如果有人前来向你请教(jiao)不合礼法(fa)之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可(ke)与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
听说金国人要把我长留不放,
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已(yi)酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自(zi)然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗(ma)?韵译
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳(yang)的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝(lin)惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。

注释
新知:新的知交。遭薄俗:遇到轻薄的世俗。
白:告诉
8、难:困难。
⑵郁郁葱葱:草木茂盛。
[19]鸱枭(chīxiāo):猫头鹰,古人认为这是不祥之鸟。衡轭(è):车辕前的横木和扼马颈的曲木,代指车。衢:四通八达的道路。
⑵画楼:指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂:形容厅堂的华美。

赏析

  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文(de wen)天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
主题思想
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不(zhong bu)无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百(de bai)花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是(shi shi)南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

顿文( 南北朝 )

收录诗词 (6684)
简 介

顿文 (1818—1864)清满洲正白旗人,字礼堂,唿尔拉特氏。咸丰三年以骁骑校从胜保镇压太平天国北伐军。后从都兴阿转战湖北、安徽。同治元年督办陕西军务,镇压回民起义。官至西安将军。在厔攻蓝大顺,受伤死。谥忠武。

花非花 / 刘允

东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 孙璟

松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。


江上吟 / 盛彪

醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"


咏邻女东窗海石榴 / 朱让

"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从


发白马 / 性恬

征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,


权舆 / 侯用宾

昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。


别韦参军 / 元顺帝

茂绩当年举,英魂此地销。唯馀孤垄上,日夕起松飙。"
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 王金英

露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊


望海潮·洛阳怀古 / 石年

莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"


南阳送客 / 吴季野

"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,