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岭上逢久别者又别

近现代 / 庄昶

"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。


岭上逢久别者又别拼音解释:

.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
du wei shi qing dao shang tou .bai ri you yu xian song ke .zi yi he chi gui feng hou .
.zong liu xu shen zi .wu biao yang gao xian .kong se qing liang si .qiu sheng gu chui shan .
dao miao yan he qiang .shi xuan lun shen nan .xian ju you qin fu .sao shou yi pan an ..
shuang lun zan yu wang sun zhu .ming ri xi chi you xiang dong ..
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
jin chui zhuo zhuo wu tian jie .du zi qi long qu you lai .gao wo bai yun guan ri ku .
zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .
hao niao qin xiang huo .kuang quan pen jue liao .yu gui shi zhi zhe .tou bai lu tiao tiao ..
ke lian zhao bo shu .po suo bu sheng cui .shi sou ri yue hua .dao yan shen xian wei .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
jin chao zan dao fen xiang chu .zhi kong chuang qian you shi sheng ..
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
.tai wei yi gu jing .han cheng qi bai nian .wei wen ling gu bian .zhong yu xing ming chuan .
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .

译文及注释

译文
豆子和豆秸本来(lai)是同(tong)一(yi)条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没(mei)有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦(fan)恼。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
  秦王的侍臣上前,斩(zhan)杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝(jue),一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫(pin)士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。

注释
12.唯唯:应答的声音。
26. 不可胜食:吃不完。胜,尽。
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。
山院:山间庭院。
23、“海失”二句:传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药,秦代有个徐福,带了许多童男女入海寻找,一去就没有回来。槎,筏子,借作船义。又海上有浮灵槎泛天河事,乘槎游仙的传说,见于《博物志》:银河与海相通,居海岛者,年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食,乘上木筏而去,结果碰到了牛郎织女。这里捏合而用之。
(7)居穷:家境贫寒。衣食:指生活。
⑦逐:追赶。

赏析

  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的(xiao de)景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段(duan),写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇(chou chu),欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不(shi bu)会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

庄昶( 近现代 )

收录诗词 (5712)
简 介

庄昶 庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔旸,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。

九日寄岑参 / 林垠

欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。


秋江送别二首 / 夸岱

绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 黎亿

礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,


甘州遍·秋风紧 / 周弘亮

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
障车儿郎且须缩。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
还如瞽夫学长生。"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,


望秦川 / 徐楫

愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
(《咏茶》)
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 李结

满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 汤乔年

鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"


驹支不屈于晋 / 杨珊珊

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。


九日蓝田崔氏庄 / 蒋湘墉

"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
由来此事知音少,不是真风去不回。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。


京都元夕 / 陈旅

为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。