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小重山·春到长门春草青

未知 / 李沂

何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。


小重山·春到长门春草青拼音解释:

he yong qi suo gui .fu tu you yi xiang .you qi bu ying chi .xu shi you han zhang .
yue zhong jian xin jin .yun wai jiang su she .shan shou hu fang zhang .shan yuan peng jia sha .
.xian yu he chu jue shen qing .zan tuo chao yi bang shui xing .
zhi ling cheng shui han .gu wu gua yu guan .lin cong zhen ming ming .qiong nian wu you shan .
.zhu ren ruo zhi wo .ying xi wo jie de jun .zhu ren bu zhi wo .
.mi zhao yi shang bie .bu kan li xu cui .shi nian yi xin ren .qian li tong zhou lai .
jin yin luo jian cheng qing bu .wu xue jing hong shui xie chun .ge chuan shang ke lan tang mu .
.gong ai dong nan mei .qing qing tan you jun .zhen zi zhong mu yi .xiu se si shi jun .
wo shou cheng ke zhou zhu zuo .long lou jie ge lei wei gao .tian feng piao piao chui wo guo .
zhuang zhe fu li shi .lao yi zuo mao chu .jin mo pian pian xue .zhui yin lian lian zhu .
tian zi shou jun yin .jing zhao ze yu qiu .kuang xiong yu kuang di .bu jie dui hua chou .

译文及注释

译文
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说(shuo):“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大(da)国忧愁啊。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都(du)已归巢只见水悠悠。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪(na)里(li)会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方(fang)的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载(zai)一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
何时才能够再次登临——
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。

注释
躬(gōng):自身,亲自。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
⑴小梁州:正宫曲牌。分上、下片,在散曲中较少见。句式:上片七四、七三四,下片七六、三三、四五。
⑹足:补足。
①郁郁:严密浓绿的样子。涧:两山之间。涧底松:比喻才高位卑的寒士。 
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。
⑼誉:通“豫”,安乐。
⑵撒:撒落。

赏析

  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体(zhi ti)态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦(qing meng)满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极(du ji)其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之(di zhi)人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵(hua gui)的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

李沂( 未知 )

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简 介

李沂 清江苏兴化人,字艾山。李沛从弟。幼孤,事母孝。与沛皆以能诗名。晚好神仙,尝至千里外芒砀山中求道。有《鸾啸堂诗集》。

八月十二日夜诚斋望月 / 佟佳建强

叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
桥南更问仙人卜。"
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,


赠从兄襄阳少府皓 / 赫连晨旭

欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。


胡歌 / 宗政飞

力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。


酹江月·驿中言别 / 乾问春

尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"


/ 佑盛

因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。


临江仙·倦客如今老矣 / 公西丽

阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,


蓝田溪与渔者宿 / 晏温纶

"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。


风流子·秋郊即事 / 夹谷协洽

宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,


清平乐·烟深水阔 / 建戊戌

譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
"湖上收宿雨。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。


浮萍篇 / 狂风祭坛

幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。