摸鱼儿·对西风
"尘污出华发，惭君青藓冠。此身闲未得，终日戴应难。
"和吹度穹旻，虚徐接建寅。不辞加一岁，唯喜到三春。
"门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。
树暗水千里，山深云万重。怀君在书信，莫过雁回峰。"
绣毂千门妓，金鞍万户侯。薄云欹雀扇，轻雪犯貂裘。
角胜非能者，推贤见射乎。兕觥增恐竦，杯水失锱铢。
"片石长松倚素楹，翛然云壑见高情。
行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼。
忆漱苏门涧，经浮楚泽潴。松栽侵古影，荤断尚芹菹。
乞锄防蚁穴，望水写金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
摸鱼儿·对西风拼音解释:
.chen wu chu hua fa .can jun qing xian guan .ci shen xian wei de .zhong ri dai ying nan .
.he chui du qiong min .xu xu jie jian yin .bu ci jia yi sui .wei xi dao san chun .
.men jin han xi chuang jin shan .zhen shan liu shui ri chan chan .
shu an shui qian li .shan shen yun wan zhong .huai jun zai shu xin .mo guo yan hui feng ..
xiu gu qian men ji .jin an wan hu hou .bao yun yi que shan .qing xue fan diao qiu .
jiao sheng fei neng zhe .tui xian jian she hu .si gong zeng kong song .bei shui shi zi zhu .
.pian shi chang song yi su ying .xiao ran yun he jian gao qing .
xing ren wang yuan pian shang si .bai lang qing feng man bei lou .
yi shu su men jian .jing fu chu ze zhu .song zai qin gu ying .hun duan shang qin zu .
qi chu fang yi xue .wang shui xie jin pen .ta ri neng wei yu .gong tian bao ci en ..
译文及注释
译文
姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的(de)好机遇。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影(ying)子紧接长江的流水。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说：
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要(yao)借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因(yin)政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个(ge)朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投(tou)入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
注释
9.佯:假装。
方：刚开始。悠：远。
(4)无以从二三子：意思是家里贫穷，没有供给宾客往来的费用，不能跟晋国的卿大夫交往。二三子，指晋国的卿大夫。
17．博见：看见的范围广，见得广。
1﹑凉叶：在寒风中的树叶。萧萧：落叶声。散：散播﹑散发。雨声：指落叶声像雨声一样。
⒃桡：读音ráo,弯曲，屈从
赏析
通首诗除了第一句作为人物出场的交代外，这四层，可以说都是她的心理活动(dong)。即令读者不去追寻白马金鞭指谁，风浪又是什么，甚至也不必去追问作者的身世，然而仅此读来，也感觉到这是一个心地多么(duo me)善良而又忧思重重，很值得同情的姑娘，不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色，粉红的娇荷，水银般的露珠儿，这些都是没有生命的东西，但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来，用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理，于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们，使一个血肉丰满而又思想活跃的她，忧伤地摇着小船，永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声，竟是这枯燥剌耳，仿佛在为她而呻吟。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气(zhi qi)。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
从结构上说，诗一开头(kai tou)就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气(zhi qi)。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
从结构上说，诗一开头(kai tou)就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
创作背景
关于诗的主旨，《毛诗序》说：“《《竹竿》佚名 古诗》，卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿，思念家乡的情怀。至于作者，魏源在《诗古微》中考证，以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿，嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时，卫国被狄人攻陷，卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁，便写了《鄘风·载驰》一诗，表达自己的心情。从诗意来看，《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重，只有思乡怀归的忧思，不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作，并没有实证，只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。
汪泽民( 近现代 )
收录诗词 (4278) 首
简 介
汪泽民 （1273—1355）宁国宣城人，字叔志，号堪老真逸。仁宗延祐五年进士。授岳州路同知，历南安、信州、平江三路总管府推官，治狱明敏。调兖州知州，除国子司业，与修辽金宋三史，书成，迁集贤直学士，寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节。
白发赋
知君吟罢意无限，曾听玉堂歌北风。"
当时甚讶张延赏，不识韦皋是贵人。"
逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，
"持戈簇边日，战罢浮云收。露草泣寒霁，夜泉鸣陇头。
凛冽风埃惨，萧条草木枯。低徊伤志气，蒙犯变肌肤。
从此渐知光景异，锦都回首尽愁吟。"
就养举朝人共羡，清资让却校书郎。"
奇松怪柏为樵苏，童山眢谷亡崄巇，烟中壁碎摩诘画，
国风·郑风·羔裘
门不当官道，行人到亦稀。故从餐后出，方至夜深归。
益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。
谁致此楼潜惠我，万家残照在河东。"
树色轻含御水秋。小榼提携终永日，半斑容鬓漫生愁。
"薄烟如梦雨如尘，霜景晴来却胜春。
雾唾香难尽，珠啼冷易销。歌从雍门学，酒是蜀城烧。
"巾舄同时下翠微，旧游因话事多违。南朝古寺几僧在，
"砧杵寥寥秋色长，绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月，
渔父
"一刹古冈南，孤钟撼夕岚。客闲明月阁，僧闭白云庵。
定知洛下声名士，共说膺门得孔融。"
岂有斯言玷，应无白璧瑕。不妨圆魄里，人亦指虾蟆。"
去事旋成梦，来欢难预期。唯凭东流水，日夜寄相思。"
犹以西都名下客，今年一月始相逢。"
笑忆游星子，歌寻罢贵池。梦来孤岛在，醉醒百忧随。
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。"
"逸人期宿石床中，遣我开扉对晚空。
念奴娇·断虹霁雨
入城宵梦后，待漏月沉时。长策并忠告，从容写玉墀。"
分离况值花时节，从此东风不似春。"
"同人家鄠杜，相见罢官时。野坐苔生石，荒居菊入篱。
"神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾，
明月萧萧海上风，君归泉路我飘蓬。
"主意思政理，牧人官不轻。树多淮右地，山远汝南城。
对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。"
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶，风翻落叶更飕飗.
巴女词
蚕饥使君马，雁避将军箭。宝柱惜离弦，流黄悲赤县。
露委花相妒，风欹柳不禁。桥弯双表迥，池涨一篙深。
童子眠苔净，高僧话漏终。待鸣晓钟后，万井复朣胧。"
北思惊沙雁，南情属海禽。关山已摇落，天地共登临。"
交信方外言，二三空门子。峻范照秋霜，高标掩僧史。
水乡春足雨，山郭夜多云。何以参禅理，荣枯尽不闻。"
游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。"
征鸿引乡心，一去何悠悠。晴湖碧云晚，暝色空高楼。
多丽·咏白菊
"立事成功尽远图，一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略，
"知己萧条信陆沉，茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静，
一瓢无事麛裘暖，手弄溪波坐钓船。"
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
"怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
秋深雪满黄金塞，夜夜鸿声入汉阳。（上并见《主客图》）"
夜拥军烟合，春浮妓舸邀。此心无与醉，花影莫相烧。"
潜将满眼思家泪，洒寄长江东北流。"
贺新郎·和前韵
"桥峻斑骓疾，川长白鸟高。烟轻惟润柳，风滥欲吹桃。
"海月出银浪，湖光射高楼。朗吟无渌酒，贱价买清秋。
迢递趋远峤，微茫入孤舟。空路不堪望，西风白浪稠。"
往事惟沙月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。
还应笑我功名客，未解嫌官学大乘。"
锦洞桃花远，青山竹叶深。不因时卖药，何路更相寻。"
浮华与朱紫，安可迷心田。"
裴徊偏起旧枝恋，半夜独吟孤烛残。"
蝶恋花·又到绿杨曾折处
甘心不及同年友，卧听行云一曲歌。"
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵，金榜谁知忝后先。
理钗低舞鬓，换袖回歌面。晚柳未如丝，春花已如霰。
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
岂同叔夜终无分，空向人间着养生。"
想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。"
朝赏暮已足，图归愿无馀。当期附鹏翼，未偶方踌躇。"
秋兴八首·其一
川口堤防决，阴车鬼怪掀。重云开朗照，九地雪幽冤。
"庭锁荒芜独夜吟，西风吹动故山心。三秋木落半年客，
堪恨王孙浪游去，落英狼藉始归来。"
恶草虽当路，寒松实挺生。人言真可畏，公意本无争。
"逸足皆先路，穷郊独向隅。顽童逃广柳，羸马卧平芜。
"得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭，
甑破宁回顾，舟沉岂暇看。脱身离虎口，移疾就猪肝。
岂是琐才能祀事，洪农太守主张来。"
长相思·去年秋
有影宜暄煦，无言自冶容。洞连非俗世，溪静接仙踪。
南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。"
"征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。
"摵摵度瓜园，依依傍竹轩。秋池不自冷，风叶共成喧。
"将迎须学返抽身，合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士，
鱼跃海风起，鼍鸣江雨来。佳人竟何处，日夕上楼台。"
短日安能驻，低云只有阴。乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。
壮士何曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌泪先垂。