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田家

唐代 / 项大受

"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,


田家拼音解释:

.jie an xian ji ri .kuan qu jian xin shi .ding xiang gong tang zui .yao lian du qu shi .
.xi nian zan zu ai qiu men .jin ri jing chuang yi yuan cun .
.yi you kong men le .ju wu jia di she .jing guo rong fa lv .diao shi rang hou jia .
qi xi pu lan du .zhu pan zhe ji he .gu yuan liu bu zhu .ying shi lian xian ge .
jun jia yi he sheng .he yi nan wei chou .bo fu si wu ren .tong shi wei zhu hou .
zui lian zi long mai .bu hen shi lin ying .fu lao ying xiang he .feng nian zhao yi cheng ..
.liu yue nan feng chui bai sha .wu niu chuan yue qi cheng xia .shui guo yu zheng bu ke chu .
shan chan shang yi heng .ye shu yuan yao pan .you shi pi dao shu .jing ri bu zhuo guan .
wu qing duo gui yuan .xian jun qi wu jin .chi er chang jiang mu .cheng qing yi xi xin ..
.chen zuo wang qiong zao .zhi zi fan zhong lin .dan ran shan jing yan .quan gu xiang you qin .
yun he shuo qi lian tian hei .peng za jing sha san ye fei .shi shi tian di yin ai bian .

译文及注释

译文
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西(xi)园草地上。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
深深感念这位襄阳老人,系(xi)住缆绳举足(zu)向上登攀。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进(jin)入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
依依地你随意招(zhao)摇,悠悠地又随风而去。
参差不齐的荇菜,从(cong)左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
只能站立片刻,交待你重要的话。

注释
38.屈膝:铰链。用于屏风、窗、门、橱柜等物,这里是指车门上的铰链。
①蛩(qióng):蟋蟀。
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。
18.益:特别。
相谓:互相商议。
⑶五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。

赏析

  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想(xiang)。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无(na wu)日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无(jue wu)可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子(meng zi)·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇(yao)。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻(shi ke),仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

项大受( 唐代 )

收录诗词 (3873)
简 介

项大受 项大受,理宗宝祐二年(一二五四)曾游广西兴安乳洞。事见《北京图书馆藏中国历代石刻拓本》。今录诗二首。

咏秋江 / 端木向露

霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"


游白水书付过 / 勤俊隆

团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
相思不可见,空望牛女星。"
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。


小雅·正月 / 轩辕绍

村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。


早春寄王汉阳 / 那拉夜明

"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
岩壑归去来,公卿是何物。"
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。


蜀道难·其二 / 旅孤波

碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。


咏雪 / 咏雪联句 / 呼小叶

忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。


出塞 / 菅辛

"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"


敬姜论劳逸 / 孛半亦

"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,


送魏万之京 / 嘉协洽

贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"


湘春夜月·近清明 / 瞿向南

白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。