"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
.yan an xin huan bai .feng chun qiang ping lan .yin wen ji yu ye .que yi jiu shan han .
shan rao jun cheng die .jiang lin si ge ceng .bian xun you sheng liao .xiang shui fan qing cheng ..
ke lian qian gu huai sha chu .huan you yu long nong bai bo ..
.zheng ren qu nian shu bian shui .ye de bian shu zi ying zhi .hui dao jiu zhu cai hong qi .
song hua luo chu su yuan zai .mi lu qun qun lin ji huan ..
.shan dai jin ming yuan .lou tai ya cui ceng .yu long guang zhao xiang .feng lang ying yao deng .
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .
译文
虽说(shuo)是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
秋天将尽，白菊愈发显得雪清(qing)玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都晓得爱护、欣赏，又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切(qie)合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。
其一
云雾笼罩的朦胧之月，不知人事已经变更，直到夜(ye)将尽时，还照耀着深宫。在荒废的池塘中，莲花正相对哭泣；她们像暗暗伤感亡国，清露如同泪珠，从清香的红花上往下滴。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草(cao)泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮(zhe)蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤(di)。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适(shi)的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
注释
署，署名，签名。（可见"记"不能作帐册，而当做告示。）
（10）武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。
⑵水精帘：又名水晶帘，是一种质地精细而色泽莹澈的帘。比喻晶莹华美的帘子。 唐李白《玉阶怨》：“却下水精帘，玲珑望秋月。”
箔：帘子。
92、下官：县丞自称。
沧洲：水滨，隐者所居。《南史·张充传》：“飞竿钓渚，濯足沧洲。”南齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”老：喻旅途之苦。
6.日晚：日暮，此处暗示思念时间之久。
另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策，使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是，东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
陈阐 宋兴化军仙游人，字伯通。仁宗皇祐元年进士。知建州，岁饥，境内有竞籴者，县令以为盗，告禀于州。阐以为一日聚至数百人，殆以饥争食者，推验之果然，遂杖而释之，且出粟赈贷，众乃复业。后移知莱州。
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
此生此物当生涯，白石青松便是家。
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
已得真人好消息，人间天上更无疑。
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
若向空心了，长如影正圆。"
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。