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唐多令·苕溪有牧之之感

两汉 / 陈尔士

上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。


唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:

shang wen tian xi hu bu wen .tian bu wen .shen mo du .ruo yun ming ming xi lei ting nu .
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
hua qi hua fang xia xuan hui .feng lin yi mu fu rong che .dong he qing wei pi li lai .
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
.tong nian sui fa lv .jia shi ben ru liu .zhang ju san sheng xue .qing liang wan li you .

译文及注释

译文
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却(que)已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名(ming)传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能(neng)成为三辅令尹或九州刺史。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈(cao)嘈地约有十几个人。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙(xu)述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。

注释
俯仰百变:俯视仰视之间,气象有许多变化。
”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。
⒁“多情”二句:“应笑我多情,早生华发”的倒文。华发(fà):花白的头发。
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。
39.尝:曾经
⑸力不齐:指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算,力量不集中。齐:一致。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
衰翁:老人。
⒁消黯:黯然销魂。

赏析

  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动(sheng dong)。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰(cui yue)“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令,叙事、写景、抒感,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。开篇二句:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,是说冬至后白昼渐长,阳气渐舒,冬至既到,春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣,作为总起。中间两联:“刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”,是分承:颔联,直承首联“冬至”的自然节令特征;颈联,直承冬去春来的景物特征;最后是尾联:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”,它以抒情作结。在这无可奈何的情景下,就让儿子取酒来尽饮吧!“事”、“景”、“感”三者烘托,从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令,而断非其他什么节候,这正是诗人感受敏锐,立意高远,选材典型,热爱生活的不俗体现,正是:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”了。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王(zi wang)孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

陈尔士( 两汉 )

收录诗词 (4661)
简 介

陈尔士 陈尔士,字炜卿,馀杭人。员外郎绍翔女,嘉兴给事中钱仪吉室。有《听松楼稿》。

应天长·条风布暖 / 袁太初

桃花园,宛转属旌幡。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。


渔父·渔父醉 / 释永安

运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。


行宫 / 萨都剌

稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"


农家望晴 / 李公佐仆

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,


冬晚对雪忆胡居士家 / 王梦应

破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 洪震老

"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。


莲浦谣 / 刘棠

见《韵语阳秋》)"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。


白头吟 / 孙应求

冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。


蜀桐 / 陈国琛

自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。


有所思 / 董白

甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
千年不惑,万古作程。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。