首页 古诗词 惊雪

惊雪

魏晋 / 欧芬

池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早


惊雪拼音解释:

chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
hu zhou long teng gong dian xiang .hua liu zheng chen yi xing fei .
long zheng hu jue jie xian shi .shu die shan guang zai meng si ..
song shan han geng mao .lan ai zhou huan kai .yu xu feng bei yu .han hao hen bu cai ..
.ban xi tan han liu .bie shi yuan he zhou .er san geng hou yu .si shi zi bian qiu .
.man cheng chun se hua ru xue .ji mu yan guang yue si gou .
wu zhou cai fang ke .gui zhao mu lan chuan .ri wan yu you ji .pei hui chun feng qian .
.shui mu qing liang ye zhi ting .chou ren lou shang chang han geng .
re qi cui zun zu .piao chuang ru bu shu .zui yi lou shang wang .san luan man kong xu ..
.yao ji wei zhuo shi liu qun .zi dao jia lian jin shui pen .tan kou jie zhi qian zai shi .
wen dao qi xi chun bu dao .hua shi huan yi gu yuan wu .
.yuan jing cang tai ji .ting you guai shi yi .chan sheng dang jian ji .hong ying xiang yan chui .
cong jin xiu shuo long quan jian .shi shang en chou bao yi chi ..
qin guan ruo dai ji ming chu .xiao sha lin zi tu ou ren ..
.du ye si jun qie .wu ren zhi ci qing .cang zhou gui wei de .hua fa bie lai sheng .
chui xiao bu shi shen xian qu .zheng yin qin e xia feng tai ..
.lu ru cang yan jiu guo xi .jiu chuan yan qu dao zhao ti .tian fen wu liu han qing bei .
.chang an yi fen shou .wan li ge yan bo . ..wang zao

译文及注释

译文
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个(ge)冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨(hen)和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上(shang)早朝。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于(yu)仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此(ci)远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
画楼上卷起了幕帘,展开一片(pian)新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
恐怕自身遭受荼毒!

注释
(3)藁砧:丈夫的隐语。
⒃与:归附。
昆山玉碎凤凰叫:昆仑玉碎,形容乐音清脆。昆山,即昆仑山。凤凰叫,形容乐音和缓。
千里落花风:因作者被召离任,在淳熙五年晚春,故云。
(27)大手笔:指撰写国家重要文告的名家。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。

赏析

  在一个贵族欢宴的场合,有一个身(ge shen)份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷(jia juan)顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间(shi jian)过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的(nian de)天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章(wen zhang)在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

欧芬( 魏晋 )

收录诗词 (9622)
简 介

欧芬 欧芬,字嘉祝。顺德人。明思宗崇祯十二年(一六三九)举人。事见清道光《广东通志》卷七六。

卜算子·旅雁向南飞 / 靖雁丝

念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。


汾阴行 / 洪海秋

途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。


春晴 / 帖静柏

会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。


丰乐亭游春·其三 / 东门泽来

古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
时时寄书札,以慰长相思。"
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"


岭上逢久别者又别 / 甫重光

班资最在云霄上,长是先迎日月光。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。


雨不绝 / 西门洋

浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
韩干变态如激湍, ——郑符
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。


池上早夏 / 皇甫兰

席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。


中秋见月和子由 / 首冰菱

"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。


绸缪 / 羊舌晶晶

"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。


清平乐·留春不住 / 令狐兴怀

"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,