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早春

元代 / 邵笠

月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。


早春拼音解释:

yue luo jin yuan xi .xing zan xiao zhang qi .feng chuan gong lou ku .yun fu yu yi di .
.wo xi san shi liu .xie mao zai dan qing .wo jin si shi liu .shuai cui wo jiang cheng .
shui han bu yu xiao .zhen qin wu meng mei .dai yu wang xing hai .ju zhi shu tian di .
ren sheng ju ji he .zai shi you ru ji .sui you qi shi qi .shi ren wu yi er .
yuan mu shang qian li .xin nian si wan duan .wu ren zhi ci yi .xian ping xiao lan gan ..
yin shou pan hong ying .hong ying luo si xian .yang shou kan bai ri .bai ri zou ru jian .
.yu xin shen ti zhong .yu xing fang cun nei .ci shen shi wai wu .he zu ku you ai .
jin lai tuo zhi guan .shi wang shi long lou .guan cao cheng xin jing .ju chu sui ji you .
dao bu neng jian xin chou .zhui bu neng jie chang jie .xian bu neng chuan lei zhu .
tou xia duo lian ye .ming ke bian da chen .ru chao yu zi shou .dai lou yong zhu lun .

译文及注释

译文
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
  经常愤恨这个躯体不属于(yu)我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余(yu)生。
  屈原到了江滨,披散头发,在(zai)水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的(de)树木(mu)一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美(mei)玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
锲(qiè)而舍之
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回(hui)来,所以写了这篇序文。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。

注释
(8)大(tài)伯、虞仲:周始祖太王(古公亶父)的长子和次子。昭:古代宗庙制度,始祖的神位居中,其下则左昭右穆。昭位之子在穆位,穆位之子在昭位。昭穆相承,所以又说昭生穆,穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子,都是大王之昭。
(54)太甲:成汤长孙,即位后不理朝政,被伊尹放在成汤葬地桐宫,三年而悔过,伊尹迎之复位。(55)给事中:将军、列侯、九卿以至黄门郎等的加官,给事殿中,备顾问应对,讨论政事。为皇帝近臣。
⑤烛:照耀。据史书记载,汉武帝祭祀天神太一时,当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真,认为是恩德信义感动了上天的明证。
(3)茕:孤独之貌。
(3)“天子”句:谓唐玄宗授永王璘以重任,使其远巡。龙虎旗,绘有龙虎的旗帜,为天子仪仗。这里借指节度使的重任。
(18)遽(巨jù)——骤然,立即。躬(工gōng)——身体。引早为“亲自”。蹈(岛dǎo)——踏,踩。“实行”。这句说:一到长大成人,你马上亲身实践了它。
109.膏腴(yú):比喻土地肥沃。膏:汕脂。腴:腹下的肥肉。“以膏腴之地”是介词结构,在这里是补语。译成现代汉语时,要移到“封之”之前作状语,按“以膏腴之地封之”翻译。

赏析

  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才(meng cai)带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材(ti cai)、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新(yan xin)体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚(yao)。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

邵笠( 元代 )

收录诗词 (6742)
简 介

邵笠 邵笠,字淡庵,泰州人。诸生黄杜若室。

苏台览古 / 辛次膺

吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"


浣溪沙·渔父 / 陈慧嶪

何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 李时亮

疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
各附其所安,不知他物好。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。


书院二小松 / 高日新

洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。


桃花源诗 / 许瀍

半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
后会既茫茫,今宵君且住。"
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。


董娇饶 / 沈君攸

"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。


念奴娇·凤凰山下 / 李远

"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。


乌衣巷 / 陈大纶

三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
此固不可说,为君强言之。"
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。


苑中遇雪应制 / 华龙翔

"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,


莲浦谣 / 赵崇森

"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。