译文
一年后羊子(zi)回(hui)到家中,妻子跪起身问他回来的(de)缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如(ru)果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西(xi)’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
为国尽忠把(ba)躯捐,几番沙场苦征战。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看(kan)上升的云雾千变万化。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
注释
46则何如:那么怎么样。
⑺且:将要。闭关:佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭:一作“掩”。
(3)渚:水中的小洲。
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
⑶初期:本来期望。盟津:即孟津(今河南孟县南)。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯,此处借指本来期望关东诸将也能像武王伐纣会合的八百诸侯那样同心协力。
[20] 备员:凑数,充数。
⑧南朝乐府歌辞《河东之水歌》:"莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头,十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿
⑻出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。