首页 古诗词 始作镇军参军经曲阿作

始作镇军参军经曲阿作

元代 / 谢道韫

同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
因知康乐作,不独在章句。"
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。


始作镇军参军经曲阿作拼音解释:

tong ru xin nian liang xing lei .bai tou weng zuo shuo cheng zhong ..
yin zhi kang le zuo .bu du zai zhang ju ..
teng ta you jiang fang .pan yuan kan le peng .he man ge zi ao .xue ji wu yao qing .
huan hua jiang shang si .ti fen jing zhong kui .nian ci di hui jiu .feng guang xing yi chui ..
jin ren bu ji gu ren ji .jin ren gu ren he bu tong .yong zhi she zhi you le gong .
yin qin wei bao chang an liu .mo xi zhi tiao dong ruan sheng ..
wo sheng ri ri lao .chun se nian nian you .qie zuo lai sui qi .bu zhi shen jian fou ..
qiang liang yu shi ren qu bu .an de ye kai gu jiu hu ..
bai fa ping tou wu shi ren .zi xiao xing hai yu zu shou .jiang he yan yu zhang si lun .
qian qu hou lai geng bi po .shi yu man fu ge zi fei .chi shang jian ren chang si ke .
chi xian cai fen wu .qing cong yi jiong cheng .yin qi du hai gu .ni sha bi tian peng .
dang shi xiao wo luo zhong lai .chong quan xing ming yuan wu du .mu jin tian nian wei bu cai .

译文及注释

译文
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的(de)洞庭湖。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵(ling)豪侠
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望(wang)而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌(yong)出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑(xiao)的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
须臾(yú)
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。

注释
[1]飞英:飞舞在空中的落花。
③东陌:东边的道路。此指分别处。
(2)皇帝二载:即757年(唐肃宗至德二年)。
⑧过:过失,错误。
诳(kuáng):欺骗。

赏析

  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋(chou lou)又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露(lu)剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  融情入景
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还(me huan)不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  其三,用字(yong zi)准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

谢道韫( 元代 )

收录诗词 (5768)
简 介

谢道韫 谢道韫(生卒年不详),字令姜,东晋时女诗人,是宰相谢安的侄女,安西将军谢奕的女儿,也是着名书法家王羲之次子王凝之的妻子。她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人。在卢循孙恩之乱时,丈夫王凝之为会稽内史,但守备不力,逃出被抓后杀害。谢道韫听闻敌至,举措自若,拿刀出门杀敌数人才被抓。孙恩因感其节义,故赦免道韫及其族人。王凝之死后,谢道韫在会稽独居,终生未改嫁。

鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 贺遂亮

千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。


/ 皇甫曾

有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。


游子 / 江如藻

山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。


汴京纪事 / 赵尊岳

伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。


听鼓 / 徐孝克

狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。


论诗三十首·二十六 / 邹铨

"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 黎庶昌

"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。


庭中有奇树 / 陆佃

借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 陈维裕

坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 蒋徽

"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。