首页 古诗词 论诗三十首·十二

论诗三十首·十二

两汉 / 冯祖辉

通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
自古灭亡不知屈。"
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,


论诗三十首·十二拼音解释:

tong yin jia huang qi .gao ru zhong xun meng .shi wu wo wei qi .dao jian wu you bing .
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
zi gu mie wang bu zhi qu ..
mo wen wu ji xing .gan ming bai dun ren .yi chuang pu leng luo .chang ri wo jing shen .
xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .
shui jing zhang kai yin zhu ming .feng yao zhu pei lian yun qing .
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
luan yan ming han du .fei sha ru fei lou .he shi fan se jin .ci di jian fang zhou ..
yu nian xi lai shu man gong .lu ke wang jin tian yu xue .shuo hong li an wei sheng feng .
ai tao chang guan zui wu wu .song lu dao shi xing chi chi .
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
xie yi fan qiang bu huan ren .wu hu lang xiang xin zhong bai ..
ju ti er wei tai shao nian .feng mao wu se dai fei yan .yi tian chang jian kan wu di .
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
.chang an ren rao rao .du zi you xian xin .hai shang shan zhong qu .feng qian yue xia yin .
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .

译文及注释

译文
  一再地回想当年的(de)幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归(gui)来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为(wei)何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
乳色鲜白的好茶伴着(zhuo)新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
她体态轻盈、语声娇软的形象(xiang),我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房(fang)屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。

注释
畏人:言客子力单,怕被他人所欺。
⑵移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚(zhǔ):指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
(32)椒房:汉代后妃所居,以椒和泥涂壁,取其性温,有香,多子的含义。
②岁晚:一年将尽。
⑤荐绅:即缙绅,有官职或作过官的人。缙:插;绅,大带。古时官员腰系大带,上插笏版(上朝用的记事手板)。
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。

赏析

  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨(chang hen)独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山(nan shan)下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为(yin wei)战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心(wu xin),实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣(qiu yun),惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利(fen li)用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

冯祖辉( 两汉 )

收录诗词 (3283)
简 介

冯祖辉 冯祖辉,明思宗崇祯间人。

送浑将军出塞 / 彭焱

贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,


游洞庭湖五首·其二 / 钱泳

苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。


九日酬诸子 / 倪之煃

"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
有人学得这般术,便是长生不死人。


玉楼春·别后不知君远近 / 张玉墀

地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"


子产坏晋馆垣 / 张祐

自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。


夏日题老将林亭 / 王成

人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。


襄王不许请隧 / 张道洽

九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。


苏武传(节选) / 刘璋寿

蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"


卜算子·竹里一枝梅 / 张映斗

天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。


赠司勋杜十三员外 / 王鸣雷

道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"