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青玉案·凌波不过横塘路

宋代 / 陈柄德

桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。


青玉案·凌波不过横塘路拼音解释:

sang ye can mang shi .lian jun jiu chi chou .xin qing he juan ye .meng xia zhi jiang chu .
.huang jing jin huai zhong .ti hang yi zi tong .jiu gong sui bu zhan .wu yue shang chi rong .
jie jiao de shu sheng .shu sheng dun qie zhi .zheng quan fu zheng li .zhong bu de qi li .
nv gong zai san tan .wei qi dang ci shi .sui han sui wu he .ji zhu shui ken shi ..
.zi chu bin shang guo .nai dao zou ren xiang .zeng dian yu zeng zi .ju sheng que li tang .
.yao jia yi feng ji .shu men qian ling xun .ju fen jiang zhuan zi .dan jian lu yuan yun .
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
fu ren ri yi gui .dan zuo shi nong geng .sang yu yu xiang wang .yi li duo ji ming .
liu shui wu qing qu .zheng fan zhu chui kai .xiang kan bu ren bie .geng jin shou zhong bei .
.fei guan qiu jie zhi .ju shi en qing gai .yan pin ren yi wu .wei qie liang kong zai .
gan ge jiang yi rang .bi jing he zhe shi .de yi gou wei le .ye tian an zu bi .
.kuang zai chao xi chi .da yi gan kun li .hao hao qu wu ji .yun yun shen bu ce .
.liang yuan kai sheng jing .xuan jia dong chen zhong .zao he cheng zhan lu .xiu zhu yin xun feng .
wo huang shun shi yu .xing jia dong xuan yuan .xiong ji jiao chi dao .qing jia du guo men .

译文及注释

译文
侍女为你端上盛满(man)杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
磨针溪是坐落在眉州的象耳(er)山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过(guo)一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道(dao)。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害(hai)的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
身受皇家深恩义常思报国轻(qing)寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
还有其他无数类似的伤心惨事,
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。

注释

10.既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。
1.孤山寺:南北朝时期陈文帝(559~566)初年建,名承福,宋时改名广化。孤山:在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山。上有孤山亭,可俯瞰西湖全景。
⑽先生柳:晋陶渊明弃官归隐后,因门前有五株杨柳,遂自号“五柳先生”,并写有《五柳先生传》。
⑶风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
②隰(xí席):洼地。华:同“花”。
(30)公:指饶介。顾瞻:观看。顾,回头看;瞻,向上或向前看。
242、丰隆:云神。

赏析

  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所(miao suo)达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴(zai bao)露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  与以游仙写山水(shan shui)的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境(xian jing)两条发展线脉(xian mai)绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起(qi qi)伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  诗的首联(shou lian)点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂(zhou song)中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  文中主要揭露了以下事实:

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

陈柄德( 宋代 )

收录诗词 (5868)
简 介

陈柄德 字伯谦,号吉甫,江阴陈墅人,干隆丁酉拔贡,朝考一等第一名,因病未用,誊录议叙丰县教谕,荐授旌德知县。道光六年卒,年七十六。着有嵎山集。

夜思中原 / 瞿鸿禨

存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 王纶

"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 张熙

梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。


九日送别 / 崧骏

市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"


国风·召南·野有死麕 / 王济源

纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。


古意 / 解琬

"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"


论诗三十首·其九 / 宗韶

恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 徐时栋

"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
时复一延首,忆君如眼前。"


倾杯乐·皓月初圆 / 悟成

"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 侯昶泰

郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"