首页 古诗词 田上

田上

元代 / 张瑛

差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
若向空心了,长如影正圆。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"


田上拼音解释:

cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
.ba jun gui qin xia .reng wen ling yin ju .seng fang xie tiao yu .si e ge hong shu .
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
mao zhi xia xuan sheng shi bing .xun feng wei ru shun xian qing .si zhou bu bi gui wang hua .
gong yin jiang yue kan hong guo .shi wei ku hen wu shou shi .dao miao shen kua you zhuo mo .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
yao shao xin qing er .jing wu qi li kan .you you pian yun zhi .du dui xi yang can ..
ying zhu xi liu yan .tang jiong xi yue han .ji liao yi yao quan .piao miao xiang qiong gan .
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..
shen ju gua you hui .sheng jing yi er mu .zheng xin shang yu wo .yong yan xie fu su ..
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .
gui yi qing cai qiu su yu .yi qian yu ren bian jiao ju .zuo chao wei huo jin wei bing .
zhen you si xiang lei .men wu wen ji ren .chen mai chuang xia lv .feng dong jia tou jin .
he shi ning hou di .ji chu ying gu cheng .gui ke qiu feng li .hui kan shang bie qing ..

译文及注释

译文
黄昏时登楼而望,只见(jian)杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来(lai),两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声(sheng)。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
她(ta)正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁(shuo),
雨收云散,一切欢乐都(du)成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我(wo)将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?

注释
(192)这句是运用《礼记·中庸》上的话。意思是说:天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。
54.实:指事情的真相。
(1)金陵:东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵,故称之为“帝王州“。金陵,又称建康、建业,今南京市。
托意:寄托全部的心意。
20.坐:因为,由于。
(169)盖藏——储蓄。
西楼:此指恋人。梁瘐肩吾《奉和春夜应令》诗:“天禽下北阁,织女入西楼。”后多指女子所居。宋李清照《一剪梅》词:“雁字回时,月满西楼。”

赏析

  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其(qi)感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  在唐(zai tang)代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古(huai gu)》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  一、绘景动静结合。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾(yu wu)迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

张瑛( 元代 )

收录诗词 (9484)
简 介

张瑛 一作张英。《全唐诗》收诗2首,其中《铜雀台》诗实为张琰作,《望月》实为刘云作,作张瑛诗皆误。参见张琰、刘云。

临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 曹毗

亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"


神童庄有恭 / 赵娴清

此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 荣諲

山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,


鸤鸠 / 韩翃

正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,


南乡子·春情 / 张紫澜

冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 叶梦得

"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
严霜白浩浩,明月赤团团。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。


归园田居·其六 / 田榕

"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
早晚从我游,共携春山策。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。


余杭四月 / 姚文然

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"


洛神赋 / 蜀僧

柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。


谒金门·秋兴 / 邓犀如

映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。